史威登堡神学著作
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587．由于此处和下文论述改造和重生，改造归因于理解力，重生归因于意愿，并且有必要知道理解力和意愿之间的区别（这些区别如397节所述），所以，建议读者先阅读那一节，再阅读本节。那里还说明，人与生俱来的邪恶在属世人的意愿里面生成，这意愿促使理解力的思维与其一致，从而支持它。因此，为了人可以重生，他的重生藉着为间接原因的理解力来实现是有必要的。这一切通过理解力所接受的各种教导来完成，理解力首先从父母和老师，然后通过阅读圣言、讲道、书籍和交谈接受教导。理解力从这些来源所接受的一切被称为真理；因此，无论是说改造通过理解力进行，还是说通过理解力所接受的真理进行，意思都一样。因为真理指教人当信靠谁，当相信什么，以及当做什么，因而当如何去意愿。凡人所行的，都是出于意愿照着理解力来行的。既然人的意愿本身生来邪恶，并且理解力教导何为善与恶，人既能意愿善也能意愿恶，那么可知，人必须通过理解力被改造；只要人看到并从思想上承认恶就是恶，善就是善，认识到当选择善，他就处于所谓的改造状态；当其意愿引导他避恶行善时，重生的状态就开始了。
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L10.从最广泛的意义上说，“律法”是指圣言的一切，这一点从以下经文明显看出来，约翰福音：
耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？(约翰福音10:34)
这是诗篇(82:6)中所写的话。约翰福音：
众人回答祂说，我们从律法上听说，基督是永远长存的。(约翰福音12:34)
这是诗篇(89:29; 110:4)和但以理书(7:11, 14)中所写的话。约翰福音：
这要应验他们律法上所写的话，他们无故恨我。(约翰福音15:25)
这是诗篇(35:19)中所写的话。约翰福音：
法利赛人说，官长岂有信祂的呢？但这不懂律法的群众是被咒诅的。(约翰福音7:48, 49)
路加福音：
天地废去较比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
在这些经文中，“律法”是指整部圣经。
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