史威登堡神学著作
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586.人只能逐渐重生，这一点可通过存在于自然界中的一切事物，无论总体还是细节来说明。一棵树不能在一天之内完全成熟，而是先从种子开始生长，然后从根生长，后来从形成茎或变成树干的嫩芽生长，再由此开枝散叶，最后开花和结果。小麦或大麦也不能在一天之内成熟、收割；房子不是一天建成的，人不是一天就长足身量，更不用说获得智慧了；教会也不是一天建立和完善的；除非从一个起点开始，否则就不可能有朝向目的的任何发展。那些对重生持有不同概念的人对仁爱和信仰一无所知，也完全不知道它们每一个都照着人与主的合作而增长。由此清楚可知，实现重生的方式类似于人受孕、在子宫里孕育、出生和接受教育的方式。
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161.启3:3.“所以要记得你是怎样领受，怎样听见的”表示他们要思想一切敬拜开始都是属世的，后来通过来自圣言的真理和照之的生活变成属灵的，以及除此之外的其它许多事。这些就是这些话的意思；它们还意味着，每个人都可以从圣言，取自圣言的教会教义和讲道中知道，当学习真理，人通过真理拥有信仰、仁爱和教会的一切。
情况就是这样，于伦敦出版的《属天的奥秘》大量说明了这一点，如：信仰是通过真理获得的(AC 4353, 4977, 7178, 10367节)；对邻之爱或仁爱是通过真理获得的(AC 4368, 7623—7624, 8034节)；对主之爱是通过真理获得的(AC 10143, 10153, 10310, 10578, 10645节)；聪明和智慧是通过真理获得的(AC 3182, 3190, 3387, 10064节)；重生是通过真理实现的(AC 1555, 1904, 2046, 2189, 9088, 9959, 10028节)；对抗邪恶和虚假，以及地狱的能力，是通过真理获得的(AC 3091, 4015, 10488节)；从邪恶和虚假中洁净是通过真理实现的(AC 2799, 5954, 7044, 7918, 10229, 10237节)；教会通过真理形成或存在(AC 798, 1799, 3963, 4468, 4672节)；天堂通过真理形成或存在(AC 6690, 9832, 9931, 10303节)；智慧的纯真是通过真理获得的(AC 3183, 3494, 6013节)；良心是通过真理实现的(AC 1077, 2053, 9113节)；秩序是通过真理获得的(AC 3316, 3417, 3570, 4104, 5339, 5343, 6028, 10303节)；天使的美丽是由于真理，就属于其灵的内层而言，世人的美丽也是由于真理(AC 553, 3080, 4985, 5199节)；人凭真理而为人(AC 3175, 3387, 8370, 10298节)；尽管如此，这一切都是通过源于良善的真理，而不是通过没有良善的真理而发生的，良善来自主(AC 2434, 4070, 4736, 5147节)；一切良善都来自主(AC 1614, 2016, 2904, 4151, 5147, 9981)。
但谁会这样想呢？如今，只要人处于敬拜，那么他是否知道这一套真理或那一套真理，难道不是一个无关紧要的问题吗？由于很少有人出于学习真理并照之生活的目的来查考圣言，所以人们对敬拜，对它是死的还是活的，一无所知，然而，人自己是死是活，就取决于敬拜的品质。否则，圣言和由此而来的教义有什么用呢？安息日、讲道，以及教导手册，又有什么用呢？事实上，教会和宗教又是为了什么，或有什么价值呢？众所周知，一切敬拜开始都是属世的，后来通过来自圣言的真理和照之的生活变成属灵的；因为人生来是属世的，但会接受教育，以至于变得文明和道德，再后来变得属灵，他通过这种方式重生。因此，“要记得你是怎样领受，怎样听见的”表示这些事。
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