史威登堡神学著作
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585.许多学者认为，植物的生长过程，不论各种树木，还是所有灌木，皆对应于人类繁衍。因此，关于这一主题，我会通过附录补充一些内容。树木以及植物王国的所有其它成员都没有两个性别，即雄性和雌性，那里的一切皆为雄性；唯独地或土壤是它们共同的母亲，因而可以说是雌性；因为她接受所有果实的种子，打开它们，并将其带入好似一个子宫里，然后滋养它们，把它们生出来，也就是引它们进入白昼的光明，之后给它们穿衣并维持它们生存。
种子先是被地打开，然后从如同一种心脏的根开始生长；由此发出并输送类似血液那样的树液，从而形成一具好像有四肢的躯体。这躯体就是树干本身，而树枝及其小分枝就是它的四肢。它一出生就长出来的叶子则充当肺，因为正如心离了肺无法产生任何动作或感觉，而人的存活端赖于此，所以根离了叶就无法使树或灌木生长。作为果实雏形的花朵是一种工具，用来提纯树液，即树的血液，将较为粗糙的成分从较为纯净的成分那里分离出去，并且由于花朵中的树液所包含的这些较为纯净成分的流入，在花朵的至内在又发出一个新的小树茎，提纯后的树液经由这新树茎流入，从而开始并逐渐结出果实（这果实好比睾丸），种子就在这果实里面成熟。从至内在掌管树液每一微粒的植物灵魂，或说其繁殖的本性，只出自灵界之热，再无其它源头。由于这热出自灵界太阳，所以它只渴望生殖，由此持续创造。并且由于它本质上渴望人类的繁衍，所以它使得它所产出的东西都和人有某种相似性。
没有人对这种说法感到惊讶，即植物王国的成员全是雄性，唯独地或土壤就像它们共同的母亲，或就像雌性。这一点可通过蜜蜂当中的类似现象来说明：根据斯瓦姆默丹（荷兰博物学家，出版过《自然界圣经》）有关自然的书籍中所记载的观察资料，蜜蜂只有一个共同的母亲，它生育了蜂巢中的所有后代。既然连这些小昆虫都只有一个共同的母亲，那么一切植物为何不能如此呢？
地是共同的母亲，在属灵的层面，这一点也可通过以下事实来说明：在圣言中，“地”表示教会，教会是我们共同的母亲，在圣言中也是如此称谓的。关于“地”表示教会，可查阅《揭秘启示录》(285, 902节)，那里说明了这一点。地或土壤之所以能进入种子的至内在，甚至直达其繁殖性能，将它生产出来，还能使其生生不息，是因为尘埃或粉尘的每一至微颗粒，都从它的本质中发出一种微妙的、可穿透性的气息，这是灵界之热的活力所产生的效果。
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121.“并赐他一块白石”表示支持良善并与它结合的真理。“一块白石”表示这一点，是因为过去在判决中，选票是通过收集小石头来统计的，而白石是指赞同票。此处所表示的是确认或肯定的真理，因为“白”论及真理(AR 167, 379节)。正因如此，“白石”表示支持良善的真理；它也表示与良善结合的真理，因为良善召唤或邀请真理，并与它们结合。事实上，一切良善都热爱真理，并与一致的真理结合，尤其属天之爱的良善；这种良善与真理如此结合，以至于它们完全构成一体。因此，他们只出于良善来看真理。那些有“律法写在心上”的人就是指他们；论到他们，耶利米书上说：
我要将我的律法放在他们中间，写在他们心上；他们必不再各人教导自己的邻舍，各人教导自己的弟兄，说，你该认识耶和华，因为所有人都必认识我。(耶利米书31:33-34)
所有在第三层天堂的天使都是如此。他们不是出于任何记忆来谈论真理，而是在听到其他人谈论真理，尤其在阅读圣言时，就能清楚看到它们。原因在于，他们处于良善与真理的婚姻本身。那些唯独靠近主，并行良善的作为，或善行，因为它们与圣言的真理一致的人，在世上就会变得如此；关于他们，相关内容可见于《天堂与地狱》(25—26, 270—271节)。
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