史威登堡神学著作
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582.理性思考一下，然后告诉我，如果当今教会的信仰真的持续下去，那么整个人类会是什么样，因为这个信仰声称，救赎唯独经由十字架受难而来，那些被恩赐主的功德之人，不受制于律法的谴责；它还声称，这信（人对这信如此无知，以至于压根不知道自己到底有没有它）会赦免他的罪并使他重生，如果当这信被赐下并进入人里面时，人真的配合了它的行动，那么他就毁了这信，把他的救恩连同这信一同丢掉，因为他将自己的功德和基督的功德混在一起。理性想一想，我会说，请告诉我这是否意味着弃绝整本圣言，因为整本圣言主要教导的是，重生是通过从罪中的属灵洗礼和践行仁爱来进行的。那么，十诫，就是改造的起点成什么了？它比小商店里所售卖并揉成一团用来包香料的纸能好到哪里去？宗教信仰不就沦为一声哀叹，哀叹是个罪人，并向父神祈求因其子的受难而施怜悯，因而沦为仅仅出自肺的口头祷告，而没有发自内心的任何行为吗？
救赎除了成为教皇的纵容，或像鞭笞一个修道士以代表整个团体的惯例外，还会是什么？如果唯独信使人重生，悔改与仁爱不顶用，那么他的内在人（即死后继续活着的灵），不就成了一座被焚毁的城市，其废墟则构成外在人吗？或像被毛虫和蝗虫毁坏的田野或平原？这种人在天使看来，就像在怀里暖毒蛇，并用自己的衣服包住它，以防有人看见；或像有人如同与豺狼共眠的绵羊那样沉睡；或像有人躺在用蜘蛛网编织的漂亮毯子下面。死后，当所有人皆照其重生的不同程度而在天堂被分配地方，或照其拒绝重生的不同程度而地狱被分配地方时，生命不就成了血气的生命，就是鱼或蟹所享有的那类生命了吗？
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第4章 圣治有世人所不知的律法
70.人们普遍知道圣治的存在，但不知道它的性质。之所以不知道它的性质，是因为迄今为止，圣治的律法仍是隐藏在天使智慧中的奥秘，现在要被揭开了，好叫属于主的东西可以归于主，不属于人的东西不归于人。因为许多世人将一切都归给自己和自己的谨慎；凡无法归给的，他们就称之为意外或偶然；殊不知，人类的谨慎什么都不是，意外和偶然是空话。
我说过，迄今为止，圣治的律法仍是隐藏在天使智慧中的奥秘。这是因为在基督教界，由于宗教的缘故，理解力已经向神性事物关闭了，从而在这类事物上变得如此愚钝、抵制，以至于人们已经因不愿意而不能，或因不能而不愿意去理解除了圣治存在的事实以外，关于它的任何事了。人们所能做的一切，就是争论它是否存在，它仅仅是普遍性的，还是也涉及细节。当由于宗教的缘故，理解力向神性事物关闭时，它就不能再前进了。
由于教会承认人不能凭自己行本身为良善的良善，不能凭自己思想本身为真理的真理，还由于这些与圣治为一(因为相信这一个取决于相信那一个)，故为免肯定这一个，否定那一个，从而导致两者都崩溃，有必要明确揭示何为圣治。但这一点无法被揭示，除非主照管和掌控人的意愿和理解力的事物所依据的律法被披露出来。因为这些律法能使人认识圣治的性质；只有认识它性质的人才能承认它，因为那时他看见了它。因此，迄今为止仍隐藏在天使智慧中的圣治的律法，如今要被揭示出来了。
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