史威登堡神学著作
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580.人人皆可照各自的状态重生；因为简单人和有学问的人重生的方式不同；如，从事不同事业的人和担任不同职务的人；探究圣言外在事物的人和探究圣言内在事物的人；被父母带入属世良善的人和被带入邪恶的人；从小就沉浸在尘世的虚妄之人和或早或晚从中抽身的人；总之，那些构成主的外在教会之人的重生，不同于那些构成其内在教会之人的，并且这种多样性，就像人的面貌和性情的多样性一样，是无限的；然而，人人皆可照各自的状态重生并得救。
这一事实可见于一切重生者所进入的天堂，因为天堂有三层，即最高层，中间层和最低层；那些通过重生获得对主之爱的人进入最高天堂，那些获得对邻之爱的人进入中间天堂，那些只践行外在仁爱，但同时承认主是神，救世主和救主的人则进入最低天堂。所有这些人都以不同的方式得救。
人皆可重生，从而得救，因为主及其神性良善并真理与每个人同在；这就是每个人的生命、理解和意愿的能力，连同在属灵之事上的自由意志之源头；没有人缺乏这些东西。而且，得到这些的方法也被赐下。基督徒的方法在圣言中，非基督徒的方法则在任意一个宗教中，只要该宗教教导神的存在和有关善与恶的戒律。由此可知，人人都能得救。因此，如果人没有得救，当受责备的不是主，而是人；他因不合作而受责备。
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343.前面提到的地狱不仅与地上的这类事物相通，还与它们结合，这一点从以下事实可以推断出来：地狱不是远离人类，而是在他们周围，事实上就在恶人里面；因此，它们与大地接触。因为就其情感、欲望和随之而来的思维，以及源于它们的行为，也就是善用或恶用而言，一个人要么在天堂天使中间，要么在地狱灵中间。由于在地上所发现的那类事物也出现在天堂和地狱，所以可推知，每当条件成熟时，来自那里的流注就会直接产生这些事物。事实上，出现在灵界，无论天堂还是地狱的一切事物，都对应于情感或欲望，因为它们照着情感或欲望而存在于那里。因此，当本身属灵的情感或欲望遇到地上同质或相应的事物时，既会出现提供一个灵魂的属灵成分，也会出现提供一个身体的物质成分。此外，一切属灵事物都有一种用肉体包裹自身的努力在自己里面。地狱就围绕着人类，并由此与大地接触，因为灵界不在空间中，而是存在于凡有一种相对应的情感所在之地。
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