史威登堡神学著作
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III.既然所有人都被救赎了，那么所有人都可以重生，各人照着各人的状态重生
579.为了理解这一点，首先必须说一说救赎。主降世主要是为了这两个目的：将地狱从天使和世人那里移除，并荣耀祂的人身。因为在主降临之前，地狱已经如此增长，以至于侵扰天堂天使，还通过介入到天堂与世界之间来阻断主与世人的交流；因此，任何神性真理或良善都不能从主传给人类。所以，一个彻底的诅咒威胁到整个人类，天堂天使也无法长久地保持他们的完好。
因此，为了清除地狱，从而除去这即将到来的诅咒或定罪，主来到这个世界，移除地狱，征服了它，从而打开天堂。祂这样做是为了以后可以与地上的人同在，拯救那些照着祂的诫命生活的人，从而能重生并拯救他们，因为那些重生的人就得救了。这就是当如何理解这句话：既然所有人都被救赎了，那么他们都可以重生，由于重生和得救构成一体，所以所有人都可以得救。因此，教会的教导，即除非主降世，否则没有人能得救，要以这种方式来理解：除非主降世，否则没有人能重生。
至于主降世的另一个目的，即荣耀祂的人身，这是因为通过这种方式，祂成为了永远的救赎主、重生者和救主。千万不要以为通过在世上所施行的一次救赎，以后所有人就都被救赎了；而是要相信，主不断救赎那些信祂，并遵守祂诫命的人。关于这些主题，详情可参看救赎那一章。
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440.但是，想进入天堂，并为此而行善，不是视回报为目的，也不是将功德归于作为或行为，因为那些爱邻如己、爱神胜过一切的人也是这样想的。他们因相信主的话而如此思想，即：他们在天上的赏赐必是大的(马太福音5:11, 12; 6:1; 10:41, 42; 路加福音6:23, 35; 14:12-14; 约翰福音4:36)；那些行善的人可承受那创世以来所预备的国为业(马太福音25:34)；各人要照各人的作为得赏赐(马太福音16:27; 约翰福音5:29; 启示录14:13; 20:12, 13; 耶利米书25:14; 32:19; 何西阿书4:9; 撒迦利亚书1:6; 以及别处)。这些人没有基于自己的功德而信靠回报或赏赐，而是相信来自恩典的应许。对他们来说，向邻舍行善的快乐就是他们的回报或赏赐。这是天上的天使的快乐，这是一种永恒的属灵快乐，无限超越一切属世快乐。那些享受这种快乐的人不想听功德，因为他们喜欢这样做，并在其中感知到祝福，或说在其中找到真正的幸福。当人们以为他们是为了回报或赏赐而行事时，他们会感到难过。他们就像那些为了友谊而善待朋友，为了兄弟情谊而善待兄弟，为了配偶和孩子而善待配偶和孩子，为了国家而善待国家，因而出于友谊和爱如此行的人。那些做出这种善举的人也说，并给予证据证明，他们不是为了自己，而是为了他人而如此行。
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