史威登堡神学著作
III.既然所有人都被救赎了,那么所有人都可以重生,各人照着各人的状态重生
579.为了理解这一点,首先必须说一说救赎。主降世主要是为了这两个目的:将地狱从天使和世人那里移除,并荣耀祂的人身。因为在主降临之前,地狱已经如此增长,以至于侵扰天堂天使,还通过介入到天堂与世界之间来阻断主与世人的交流;因此,任何神性真理或良善都不能从主传给人类。所以,一个彻底的诅咒威胁到整个人类,天堂天使也无法长久地保持他们的完好。
因此,为了清除地狱,从而除去这即将到来的诅咒或定罪,主来到这个世界,移除地狱,征服了它,从而打开天堂。祂这样做是为了以后可以与地上的人同在,拯救那些照着祂的诫命生活的人,从而能重生并拯救他们,因为那些重生的人就得救了。这就是当如何理解这句话:既然所有人都被救赎了,那么他们都可以重生,由于重生和得救构成一体,所以所有人都可以得救。因此,教会的教导,即除非主降世,否则没有人能得救,要以这种方式来理解:除非主降世,否则没有人能重生。
至于主降世的另一个目的,即荣耀祂的人身,这是因为通过这种方式,祂成为了永远的救赎主、重生者和救主。千万不要以为通过在世上所施行的一次救赎,以后所有人就都被救赎了;而是要相信,主不断救赎那些信祂,并遵守祂诫命的人。关于这些主题,详情可参看救赎那一章。
SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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