史威登堡神学著作
577.从上述内容也可以推知,主不断在重生人的行动中,因为祂不断在拯救他的行动中;没有人能得救,除非他重生,如主自己在约翰福音中所说的:
人若不重生,就不能见神的国。(约翰福音3:5-6)
因此,重生是得救的方法,而仁爱和信仰是重生的方法。认为重生随当今教会的信仰而来,把人的合作排除在外,是愚蠢至极的,或说是完全徒劳的。
此处描述的行动和合作可见于处于活动和运动状态的一切事物中。心脏及其整个动脉系统的行动和合作就是这种;心脏行动,动脉通过其鞘或膜合作,血液循环由此产生。肺也是如此;取决于空气上方的大气高度的气压作用于肺,肋骨首先与肺合作,紧接着肺与肋骨合作;身体的每一层膜的呼吸由此产生。正是通过这种方式,脑的脑膜、胸膜、腹膜、横膈膜,以及覆盖内脏,并进入其组成部分的其它膜,起作用并被作用,从而进行合作;因为它们在性质上是有弹性的;它们的存在和持续存在由此产生。一切纤维和神经,一切肌肉,甚至一切软骨都是如此;众所周知,在这些东西的每一个里面都有行动和合作。
这种合作也存在于一切感官中;因为身体的感觉器官跟身体的运动器官一样,是由纤维、膜和肌肉构成的。描述每种情况下的合作是没有必要的;因为众所周知,光作用于眼睛,声音作用于耳朵,气味作用于鼻孔,味道作用于舌头,器官则适应这种作用;感觉由此产生。谁由此看不出,除非在脑的属灵有机体中有这种行动和合作,以及流入的生命,否则意愿和思维不能存在?因为来自主的生命流入这个有机体,由于这种合作,人对他所思考的东西,同样对那里被权衡、总结并决定要做的事有一种感知或理性理解。如果只有生命在行动,人不貌似凭自己去合作,那么他就像一块木头一样不能思考,或当牧师讲道时,他就像一座教堂或圣殿一样不能思考。由于从门上传来的声音的回响,教堂或圣殿可能的确可以说感觉到一种回声,但它感觉不到讲道的任何话语。人若不在仁爱和信仰方面与主合作,也会是这个样子。
78.记事三:
第二天,来自另一个天堂社群的一位天使来找我,说:“我们在我们的社群里听说,你因沉思宇宙的创造而被邀请到我们附近的一个社群,在那里讲述了创造。当时他们都同意你告诉他们的;后来,他们想起你的讲述就非常满意、高兴。现在,我将向你展示神是如何产生各种动物和植物的。”然后,他把我带到一片宽阔的绿色平原或田野上,让我环顾四周。我照做了,看到了颜色最美的鸟,有的在飞翔,有的栖息在树上,有的散落在地面上,啄下玫瑰花丛上的嫩叶。在这些鸟当中还有鸽子和天鹅。这些从我眼前消失后,我看到不远处有成群的绵羊和羔羊,还有成群的小山羊和母山羊;我看到这些羊群周围有成群的母牛和牛犊,还有成群的骆驼和骡子。在一种小树林里,我看到了鹿角分叉的高角鹿,还看到独角兽。当我看完这些事物时,天使说:“你面向东方。”我就看见一个园子,里面有果树,如橘子树、香橼树、橄榄树、葡萄树、无花果树和石榴树,还有结浆果的灌木。然后,天使说:“现在向南看。”我就看见各种谷物,如小麦、小米、大麦和豆类,以及它们周围色彩斑斓的玫瑰花园。向北望去,我看到了茂密的栗树林、棕榈树林、酸橙树林、梧桐树林,以及其它多叶树木。
当我看到这些事物时,天使说:“你所看到的这一切都是附近天使们的爱之情感的对应。”他告诉我每种具体事物都对应于什么样的情感;此外,不仅这些事物,而且所有呈现在他们眼前的其它一切事物都是对应,如房子和里面的各种家具,桌子、食物、衣服,甚至金币银币,以及天堂里的妻子和少女们所装饰的钻石和其它宝石。他说:“我们从这一切事物中感知到每个人在爱和智慧方面的性质。我们家里有用的东西会永远留在那里;而对那些从一个社群流浪到另一个社群的人来说,这些东西会随着他们关系的改变而改变。
“这些东西被展示给你,是为了让你能在一个特定例子中看到整个创造。因为神是爱本身和智慧本身;祂爱的情感是无限的,祂智慧的感知也是无限的;出现在地上的一切事物都是这些情感和感知的对应。这就是鸟类和兽类、树木和灌木、谷物和农作物、草本植物和青草的起源。因为神没有延伸,或说不是空间的,却在空间中无处不在,或说存在于一切延伸中,因而存在于从初至末的整个宇宙中;由于祂是全在的,所以祂的爱和智慧的情感的这些对应关系存在于整个自然界;而在我们被称为灵界的世界,那些从神那里接受情感和感知的人具有类似的对应关系。不同之处在于,在我们的世界,这类事物是由神照着天使们的情感瞬间创造的;而在你们的世界,它们起初以同样的方式被创造;但却规定,它们要不断代代更新,如此创造才会持续下去。
“在我们的世界,创造是瞬间的;而在你们的世界,创造是通过繁衍来延续的,或说有一种代代相传的创造,因为我们世界的大气和土地是属灵的,而你们世界的大气和土地是属世的;属世事物被创造,是为了包裹属灵事物,就像皮肤包裹人和动物的身体,内外树皮包裹树干和树枝,膜和脑膜,或几种膜包裹大脑,鞘包裹神经,内膜包裹神经纤维一样,等等。正因如此,你们世界上的一切事物都是恒定不变的,或说永久的,并且年复一年不断更新。”对此,天使补充说:“去把你所看到和听到的告诉你们世界的居民,因为到目前为止,他们一直处于对灵界的完全无知;没有关于灵界的某种知识或观念,没有人能知道,甚至能猜测,当神创造宇宙时,在我们的世界,创造是一个连续的过程,在你们的世界也是如此。”
此后,我们谈论了各种话题,最后谈到地狱说,在天堂里所看到的东西在地狱里一样都看不到,地狱里只有它们的对立面,因为地狱里的人的爱之情感,即邪恶的欲望,是天堂天使所拥有的爱之情感的对立面。因此,对那些在地狱里,尤其在沙漠里的人来说,可以看到夜鸟,如蝙蝠和猫头鹰;还可以看到狼、豹子、老虎、老鼠;以及各种毒蛇、龙和鳄鱼;在有草的地方则生长着荆棘、荨麻、蒺藜和蓟,以及一些有毒的植物。这些东西有时会消失,然后就什么东西都看不到了,只有成堆的石头和青蛙呱呱叫的沼泽。这一切都是对应;但如前所述,它们是那些在地狱里的人的爱之情感的对应,这些情感都是邪恶的欲望。然而,这些东西不是神在那里创造的;它们也不是神在有类似事物的自然界创造的。因为神已经创造,并继续创造的一切,无论过去还是现在,都是好的;而地上的这些事物与地狱一起出现,地狱起源于人,人因背离神而在死后成为魔鬼和撒但。但谈论这些可怕的东西开始伤害我们的耳朵,所以我们把我们的思维从它们那里移开,转而回忆起我们在天堂所看到的一切。
目录章节
目录章节
目录章节