史威登堡神学著作
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574.一切理性都表明，人必须重生，因为他生在源于父母的各种邪恶中；这些邪恶存在于他的属世人中，而属世人本身与属灵人截然对立。然而，人是为天堂而生的；尽管他不会进入天堂，除非他变得属灵，而他只有通过重生才能变得属灵。由此必然可以推知，属世人及其欲望必须被控制、征服和翻转过来；否则，人无法靠近天堂一步，而是越来越深地沉入地狱。凡相信自己生在各种邪恶中，承认良善和邪恶的存在和对立，相信死后的生命、天堂和地狱，并且邪恶构成地狱，良善构成天堂的人，都能看到这一点。就其本身而言，属世人在性质上与动物没有任何不同。就其意愿而言，他的确就像野兽；但就其理解力而言，他又不同于动物；因为理解力能被提升到意愿的欲望之上，不仅能看到它们，还能控制或约束它们。因此，人能出于理解力思考，出于思维说话，而这是动物不能做到的。
人天生是什么样，他若没有重生，又会是什么样，可从各种凶猛的动物看出来。他将是老虎、黑豹、花豹、野猪、蝎子、狼蛛、毒蛇、鳄鱼等等。因此，如果他没有通过重生变成绵羊，那么他只会是地狱里的魔鬼当中的一个魔鬼。在这种状态下，这些人若不受国家法律的约束，会不会因与生俱来的凶猛而彼此冲撞、互相攻击和屠杀，甚至互相掠夺最后一件衣服呢？人类当中有多少人不是天生的萨梯和普里阿普斯，或淫荡的生物，或四足蜥蜴呢？如果不重生，在这些人当中，谁不会变成猿猴呢？唯一让他们上升到那么远的，是他们为了掩盖他们的内在而培养的外在道德，或说一个人为了掩盖他的内在而培养的外在道德，促成了这种状态。
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145.既然主是来自神性良善的神性真理本身，这是祂的本质本身，既然人出于自己的本质做他所做的事，那么很明显，主不断意愿将真理和良善，或信仰和仁爱植入每个人，祂也不能意愿别的。这可通过世上的许多例子来说明；如，每个人都出于自己的本质来意愿和思考，并尽可能地出于自己的本质来说话和行动；例如，一个忠诚的人拥有忠诚的思维和意图；一个诚实、正直、虔诚和信教的人拥有诚实、正直、虔诚和宗教的思维和意图；而另一方面，一个傲慢、狡猾、诡计多端、贪得无厌的人拥有与他的本质构成一体的思维和意图；一个算命的人只想着算命，或说一个占卜者只想着发预言；一个傻瓜只会喋喋不休地说反对智慧的话；总之，一位天使只沉思并实践天上的事，或说只专注于天堂，而一个魔鬼只沉思并实践地狱的事，或说只专注于地狱。动物王国的所有低级成员都是如此，如鸟、兽、鱼、虫子或昆虫，每一种都通过它的本质或性质而被认识；它的本能就来自这种性质并与其一致。植物王国也是如此，每一棵树、每一丛灌木和每一株植物，都通过它的果实和种子而被认识，其本质是它的种子和果实与生俱来的，或说被培育成果实和种子；它只能产生类似它的东西和它自己的种类；事实上，每一种土壤和粘土，每一种石头，无论贵重的，还是普通的，每一种矿物和金属，都是根据它的本质来评估或判断的。
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