史威登堡神学著作

真实的基督教 #573

573.“再生”就是

573.“再生”就是重新受造,之所以在此采用这种说法,是因为“受造”表示“重生”。这就是圣言中“受造”的含义,这一点从以下经文可以看出来:
神啊,求你为我造清洁的心,使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)
你张手,它们饱得美食。你发出你的灵,它们便受造。(诗篇104:28, 30)
将来受造的民要赞美耶和华。(诗篇102:18)
看哪,我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚书65:18)
雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,现在如此说,我救赎了你。就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)
好叫他们看见、知道、思想、明白,以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20等)
在此,主也被称为创造者,造作者和作成者。这清楚表明主对其门徒所说这些话的意思:
你们到全世界去,向一切受造物传福音。(马可福音16:15)
“受造物”表所有能够重生的人(在启示录3:14; 哥林多后书5:16, 17也一样)。

真实的基督教 #600

600.若内在人重生

600.若内在人重生,外在人却没有和它一起重生,这就好比鸟在天上一直飞,却找不到可停歇的干地,只发现沼泽,而它落到沼泽上就会被毒蛇和青蛙攻击,所以它只好飞走并死亡。还好比天鹅游在海中央,无法靠岸筑巢,致使她产的蛋沉入水中,被鱼吞吃。又好比士兵站在一面墙上,当这墙被推倒时,他便一头栽下来,死于废墟当中。又好比一棵美丽的树被移植到污泥中,泥中成群的虫子啃光了它的根,致使它枯萎死亡。同样好比没有地基的房屋,没有底座的柱子。若唯独内在人被改造,外在人没有和它一起被改造,这就是内在人的性质;因为他缺乏行善的一切决心。

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