史威登堡神学著作

真实的基督教 #573

573.由于被造或新

573.由于被造或新造也表示重生,所以这个词适用于重生,可以说新造的人。这就是圣言中“被创造(或被造、受造)”的含义,这一点可从以下经文看出来;诗篇:

神啊,求你为我造清洁的心,使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)

又:

你张手,它们就充满美物;你发出你的灵,它们便被创造。(诗篇104:28, 30)

又:

将来受造的民,要赞美耶。(诗篇102:18)

以赛亚书:

看哪,我创造耶路撒冷为欢欣。(以赛亚书65:18)

又:

雅各啊,那创造你的,以色列啊,那形成你的,耶和华如此说,我救赎了你。凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)

又:

好叫他们看见、知道、思想、明白,是以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20)

还有其它经文,以及一些主被称为创造者、形成者和制作者的经文。这清楚表明主对祂的门徒说的这些话是什么意思:

你们到全世界去,传福音给一切受造物。(马可福音16:15)

“受造物”是指所有能重生的人(在启示录3:14; 哥林多后书5:16, 17也是如此)。


新耶路撒冷教义之生活篇 #52

Life52.从这些

Life52.从这些前提可以得出以下结论:人里面的真理不会多于他里面的良善一丁点,因而他里面的信仰不会多于他里面的生命一丁点。事实上,理解力里面可能存在某事是真的这种思维,但不可能存在等同于信仰的承认,除非意愿里面有同意。因此,信仰和生活是并肩而行的。由此明显可知,人避恶如罪到何等程度,就在何等程度上拥有信仰并属灵。

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