史威登堡神学著作
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572.人若不重生，就不能进神的国，这是主在约翰福音里的教导，经文如下：
耶稣对尼哥底母说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。又，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。(约翰3:3, 5, 6)
“神的国”表天堂和教会，因为教会是神在地上的国。其它经文提到的“神的国”也是这个意思(如在马太11:11; 12:25; 21:43;路加4:43;6:20;8:1,10;9:11,60,62;17:21等等)。“从水和圣灵生的”表从信之真理和照之的生活生的。“水”表真理 (参看《揭秘启示录》 50, 614, 615, 685, 932节)。“灵”表照神性真理生活，这从主在约翰福音(6:63)中的话明显可知。“实实在在”或“阿们阿们”，表这就是真理。主之所以如此频繁地提及这个词，是因为祂就是真理本身。祂自己也被称为“阿们”(启示录3:14)。在圣言中，那些已重生的人被称为“神的儿子”、“从神生的”；重生被描述为“新心和新灵”。
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547.“在那里有神给她预备的地方，叫他们在那里养活她一千二百六十天”表示那时该教会的状态，与此同时规定它可以在许多人当中，甚至直到它增长到指定状态，或长足身量。“地方”表示状态(AR 947节)；“养活”表示为教会的增长而规定，因为这样教会就得到滋养；因此，“在那里有神给她预备的地方，叫他们养活她”表示这教会的状态，与此同时规定它可以在许多人当中；“一千二百六十天”表示直到结束和开始(AR 491节)，也就是说，直到前教会的结束和新教会的开始，与启12:14中的“一个时期，两个时期，半个时期”是一样的(AR 562节)；因此也表示直到它的指定状态，或长足身量，也就是说，直到它如所规定的那样存在。按照主的圣治，教会起初要在少数人当中，然后在许多人当中渐渐增长，因为前教会的虚假必须先被移除；在此之前，真理无法被接受，因为在虚假被移除之前，被接受和植入的真理无法保留下来，它们也会被龙的追随者驱散；类似的事发生在基督教会当中，基督教会也是从少数人逐渐增长到多数人的。另一个原因是，新天堂首先被形成，它要与将在地上的教会行如一体；因此，我们读到：
约翰看见一个新天，又看见圣耶路撒冷由神那里从天而降。(启示录21:1, 2)
可以肯定的是，新教会，即新耶路撒冷，将会存在或出现，因为启示录(21-22章)预言了这一点；还可以肯定的是，前教会的虚假必须先被移除，因为它们就是启示录直到第20章所论述的主题。
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