史威登堡神学著作
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I.除非一个人重生，可以说重新被造，否则他不能进入神的国
572.除非一个人重生，否则他不能进入神的国，这一点是主在约翰福音中的教导；在那里，祂对尼哥底母说：
我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国；我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国；从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。(约翰福音3:3, 5, 6)
“神的国”是指天堂和教会，因为教会是神在地上的国。在提到“神国”的其它经文中，也是这个意思(如马太福音11:11; 12:25; 21:43; 路加福音4:43; 6:20; 8:1, 10; 9:11, 60, 62; 17:21; 以及别处)。“从水和灵生的”表示通过信之真理和照之的生活而出生。“水”表示真理(可参看《揭秘启示录》，50, 614—615, 685, 932节)；“灵”表示符合神性真理的生活，这一点从主在约翰福音(6:63)中的话清楚看出来。“实实在在”或“阿们阿们”，表示这就是真理；主如此频繁地使用这个词，是因为祂就是真理本身。祂自己也被称为“阿们”(启示录3:14)。在圣言中，重生的人被称为“神的儿子”、“从神生的”；重生被描述为“新心和新灵”。
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434.至于社交聚会，在初期教会，它们是在那些自称基督里的弟兄或家庭的人中间举行的。因此，它们是仁爱的聚会，因为那里有属灵的弟兄情谊。它们也是教会逆境中的慰藉，因教会成长而欢喜庆祝的时刻，是学习和劳作后心智的娱乐和休憩，同时是谈论各种话题的机会。它们因从属灵之爱流出，如同从一个源头流出，故因属灵的源头而是理性和道德的。如今，朋友之间的社交活动只以社交的乐趣、谈话带来的心灵的兴奋，以及随之而来的感觉的膨胀和压抑思维的释放，因而以重新点燃感官能力，或恢复身体感官和更新状态为目的。然而，仁爱的聚会或社交还没有恢复；因为主说：
在时代的完结(即教会的末了)，罪孽将增多，仁爱渐渐冷淡。(马太福音24:12)
这是因为教会尚未承认主神救主为天地之神，没有直接靠近祂，而真正的仁爱唯独从祂那里出来并流入。然而，如果在社交聚会中，模仿仁爱的友谊不能带来心智的结合，那么这样的聚会只不过是友谊的伪装，相爱的欺骗性证明，或说爱他人的虚假见证，讨好别人的诱人暗示，是向肉体的快乐，尤其感官性质的快乐献上的祭物；通过这样的花言巧语，人们被冲走，就像船只满帆顺流而走一样，而马屁精和伪君子则站在船尾掌舵。
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