史威登堡神学著作
/ 853
第十章 改造和重生
571.论述了悔改后，按顺序，接下来的主题是改造和重生，因为它们随悔改而来，并通过悔改一步步推进。当人从属世的变成属灵的时，有两种状态是人必须进入和经历的。第一种状态被称为改造，第二种状态被称为重生。在第一种状态下，人从他的属世状态仰望他的属灵状态，并渴望达到这种状态。在第二种状态下，他成为属灵-属世的人。第一种状态是通过真理形成的，这些真理必须是信之真理，他通过信之真理仰望仁爱；第二种状态是通过仁之良善形成的，他通过仁之良善进入信之真理。或也可说，第一种状态是来自理解力的思维的状态，第二种状态是来自意愿的爱的状态。当第二种状态开始并发展时，一种变化会在心智中发生；心智会经历一种逆转；因为那时，意愿的爱流入理解力，引导并驱使理解力照着它的爱来思考，与这爱保持一致。因此，只要爱之良善起主导作用，信之真理起次要作用，那么人就是属灵的，是一个新造的人(哥林多后书5:17; 加拉太书6:15)。然后，他出于仁爱行事，出于信仰说话，感受仁之良善，感知信之真理，并在主里面，在平安中，从而重生了。
在世时已经进入第一种状态的人死后能被引入第二种状态；但在世时没有进入第一种状态的人死后不能被引入第二种状态，因而不能重生。这两种状态可以比作春天光和热在白天的发展；第一种状态就像黎明或雄鸡报晓时分，第二种状态就像清晨或日出；这第二种状态的发展可以比作随着白天朝中午前进，光和热的增加。这两种状态也可以比作粮食作物的生长：它起初是叶片，然后长出穗或露出头，最后谷粒本身在这些穗里面长出来。这两种状态也可以比作一棵树的生长：它先从地里的种子中发芽，然后长成一根发出枝条的茎，这些枝条又装饰上叶子，然后开花；果实开始从花朵的至内层形成，并随着它成熟而产生像新一代一样的新种子。第一种状态，即改造的状态，也可以比作蚕的状态，就是它从自己身上抽出丝滑的细丝，把自己裹在里面的时候。一番辛苦劳动后，或说经过所有努力改造，它飞到空中，不再像以前那样以叶子为食，而是以花蜜为食。
/ 853
/ 853
65.(6)人被创造为神序的形式。人被创造为神序的形式，因为他被创造为神的形像和样式；由于神是秩序本身，所以他被创造为秩序的形像和样式。有两样事物是秩序的源头，并赋予秩序持久性，即神性之爱和神性智慧；人被创造为这两者的容器，因而也被创造为秩序，这两者照着这秩序而在宇宙中运作，尤其照着这秩序而在天使天堂中运作；因此，整个天堂就是最大规模的神序形式，在神眼里就像一个人。此外，天堂与人之间也有一个完全的对应关系；因为在天堂里，没有一个社群不对应于人的某个身体部位，内脏或器官。因此，在天堂，有人会说这个社群在肝脏区域，或在胰腺、脾脏、胃、眼睛、耳朵、舌头区域，等等。天使们自己也知道他们住在人的哪个部位的区域。我被允许通过活生生的经历获知，事实就是如此。我曾看见一个由数千天使组成的社群就像一个人；我由此清楚看出，天堂整体上是神的形像；神的形像是神序的形式。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
