史威登堡神学著作
563.众所周知,习惯形成第二天性;因此,对一个人来说很容易的事对另一个人来说很难;这适用于自我省察和忏悔由此所发现的罪。对一个雇工、搬运工或农民来说,还有什么比用双手从早晨工作到晚上更容易的呢?而一个绅士或娇嫩的人做同样的工作,半个小时就不能不疲劳和出汗。对一个男仆或外跑者来说,拿着拐杖、穿着合适的鞋子跑好几英里是很容易的;而一个习惯乘车的人很难从这条街跑到,甚至慢慢跑到下一条街。
每一个勤奋工作的技工都能轻松愉快地完成工作,当离开工作岗位时,他很乐意回来;而另一个擅长同一行业的懒惰技工,几乎无法被驱使工作。这同样适用于每个人,无论他的职业或追求是什么。对一个习惯虔诚的人来说,还有什么比向神祷告更容易的呢?而对一个不虔诚的奴隶来说,还有什么比这更难的,反之亦然呢?第一次在国王面前讲道,有哪个牧师不觉得紧张、发怵呢?但当他习惯了,他就会大胆地继续前进。对一个天使人来说,还有什么比举目仰望天堂更容易的呢?而对一个魔鬼人来说,还有什么比把目光投向地狱更容易的呢?但如果后者变成一个伪君子,他也能仰望天堂,但他的心却远离。每个人都充满了他所关注的目的和由此产生的习惯。
184.三神的三位一体占据了基督徒的心智,尽管他们羞于否认,这一点从他们当中的许多人通过各种事物,以平面和立体几何、算术、物理,甚至通过叠布或折纸来证明这三个是一个,一个是三个很明显地看出来。因此,他们玩弄神性三位一体,就像魔术师表演魔术一样。他们在这个主题上的魔术可以比作那些发烧的人产生的幻觉,他们把一个物体,无论是人,桌子,还是蜡烛,看成三个,或把三个物体看成一个。它也可以比作那些用手指捏软蜡,把它塑成各种形状之人的把戏,他们时而把它捏成三角形来展示三位一体,时而又捏成球形来展示一体性,同时还问:“难道这个物质不是那同一个吗?”然而,神性三位一体就像一颗重价的珍珠(马太福音13:46),但当被分成三个位格时,它就像这颗珍珠被分成了三个部分,从而被彻底、明显被毁掉了。
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