史威登堡神学著作
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563.众所周知，习惯成自然，因此，对一个人来说很容易的事对另一个人来说就很难。自我反省和忏悔由此所发现的罪过也是一样。对一个雇工、搬运工或农民来说，还有什么比用双手从早劳作到晚更容易的呢？然而，一个生活轻闲的绅士或虚弱的人做同样的事，仅半个小时就疲倦不堪、大汗淋漓。对一个赛跑者来说，拿着手杖、穿着软鞋赶几英里的路是很容易的事，而一个习惯坐马车的人则很难从这条街慢慢跑到下条街。
凡工作积极上进的技工，都能轻松愉快地完成工作任务，要是离开工作岗位，会急于回来；而同行的懒散技工，则很难被驱使工作。每个人都一样，无论他的职业或追求是什么。对于一个勤于虔诚的人，还有比向神祷告更容易的吗？而对于一个没有宗教信仰的奴隶，还有比这更难的吗？反之亦然。首次在国王面前布道，哪个牧师不胆怯？但经常这样做，他就放开胆了。对于一个天使般的人，还有比将他们的眼目提升到天堂更容易的吗？而对于一个魔鬼般的人，还有比把他们投向地狱更容易的吗？不过，后者若变成伪君子，也能仰望天堂，但他的心却远离。人人都会充满他所关注的目的和由此产生的习惯。
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382.⑷理解力对应于肺。这一点从前面关于意愿与心的对应关系的说明可以推知。因为有两样事物在属灵人，也就是心智里面掌权，即意愿和理解力；有两样事物在属世人，也就是身体里面掌权，即心和肺；心智的一切与身体的一切存在一种对应关系，如前所述(374节)。由此可知，意愿对应于心，理解力对应于肺。此外，谁都能通过细想自己的思维和言语而在自己身上发现，理解力对应于肺。
通过思维会发现：没有肺呼吸的同步性和一致性，没有人能进行思考。因此，当一个人静静思考时，他的呼吸是安静的。如果他深入思考，那么他的呼吸是深沉的。他照着他的思维，因而照着从他的爱流出的情感或慢或快，或急切或温柔，或专注地呼入呼出，收缩和扩张他的肺。事实上，他若完全屏住呼吸，就无法思考，除非在灵里通过灵的呼吸进行思考，这种事是不易察觉的。
通过言语会发现：没有肺的同步辅助，嘴里就发不出一丝声音。因为转变为话语的声音都是从肺经由气管和会厌发出的。因此，照着吼声的膨胀和通道的打开，嗓音可上扬，甚至成为一种喊叫，也照着它们的收缩而放低；如果通道完全关闭，言语和思维就会一起停止。
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