史威登堡神学著作
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561.真正的悔改就是自我反省，认识到自己的罪，在神面前忏悔它们，从而开启新生活，这和前文描述的一致。对改革宗基督教界（意指所有脱离天主教会的人，以及天主教会中从未真正悔改的人）来说，这种悔改是一项非常艰巨的任务。这是因为有些人不愿悔改，有些人则害怕悔改，不断的忽视形成习惯，导致不情愿，最终得到认知推理的默许。一想到悔改，有些人就感到悲伤、害怕和恐惧。
在改革宗基督教界，真正的悔改之所以极端困难，主要原因是，他们认为悔改和仁爱丝毫无助于救恩，而唯独信能；赦罪、称义、改造、重生、成圣和永恒的救恩皆随这归算之信而来，无需人凭自己或貌似凭自己合作。而且，他们的神学作家声称，人凭自己或貌似凭自己的合作是没有用的，是基督功德的障碍，是令人厌恶和有害的事。普通人，尽管对那信的秘密一无所知，却仅仅因为听说“唯信得救”、“没人能凭自己行善”就将这种观念植入自己的头脑。由于这个原因，悔改在改革宗就像一窝失去母鸟的幼雏，这母鸟已被猎人捕获并杀害。另外一个次要原因是，在灵界，所谓改革宗信徒的灵只与同类相联，他们将这类观念注入他的思维，把他从朝向内省和自我省察的第一步引开。
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159.唯独主拥有生命，这一点从以下圣言经文明显看出来，约翰福音：
我就是复活，就是生命；信我的人，即使死了，也必活过来。(约翰福音11:25)
又：
我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
又：
圣言就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)
此处的“圣言”是指主。约翰福音：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
人唯独被主引领和教导，这一点从下列经文清楚看出来，约翰福音：
离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
又：
若不是从天上赐的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)
马太福音：
人不能使一根头发变黑或变白。(马太福音5:36)
在圣言中，“头发”表示最微不足道的事物。
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