史威登堡神学著作
560.崇拜地上的某个牧师为神，或召唤某个圣徒为神，在天堂就跟拜日月星辰、找算命的人并相信他说的废话一样，一点效果也没有。这也好比敬拜一座神殿，而不是神殿里的神；还好比向手拿权杖与王冠的国王仆人，而非国王本人祈求荣耀。这就跟试图亲吻紫色光辉，荣耀，太阳的光明和金光，或纯粹一个名称，而不思想事物本身一样没有任何用处。约翰福音中的这些话说的就是做这种事的人：我们在那位真实的里面，就是耶稣基督里面。祂是真神，也是永生；孩子们哪，你们要自守，远避偶像！(约翰一书 5:20, 21)
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
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