史威登堡神学著作

真实的基督教 #55

55.谁都能看出,没

55.谁都能看出,没有哪个帝国、王国、公国、共和体、城市或家庭缺乏法律保障,这些法律构成它的秩序,因而构成它的管理形式。其中,公义法居首位,政治法居第二位,经济法居第三位。若拿人作对比,公义法就是头,政治法是身体,而经济法则是衣服。这就是为何经济法象衣服那样能更换的原因。至于神为教会所确立的秩序,情况是这样:神必在于教会的每一个事物中,秩序所针对的目标也必是邻舍。该秩序的律法和圣言中的真理一样多;涉及神的律法构成头,涉及邻舍的律法构成身体,而它的仪式构成衣服。因为若没有这些仪式将前面的律法保持在它们的适当秩序中,这就象是被剥光了衣服的身体暴露于夏日的炎热与冬日的严寒之中;或象是圣殿的墙和天花板被拿走,导致圣所、祭坛和讲坛成了露天的,并暴露于各种极端天气。

诠释启示录 #620

620.启10:10

620.启10:10.“我从天使手中把小书卷接过来,把它吃光了”表示探究。这从前面的话清楚可知,即:“小书卷”表示圣言,“天使”表示圣言方面的主,“吞吃它,或把它吃光”表示接受,感知,并为自己采用,因而探究,在此是指对圣言的理解的品质仍在教会中。探究通过被感知到的事物和它被感知的方式实现的;探究在先知身上发生,因为“先知”表示教会的教义,在一个普遍意义上表示圣言。


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