史威登堡神学著作
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55.谁看不出，没有一个帝国、王国、公国、共和国、州或议院不是由法律建立的，这些法律构成它的秩序，从而构成它的政府形式？在每一种情况下，正义法都是第一位的，或处于最高位置，政治法是第二位的，经济法是第三位的。如果将这些法律体系与人来对比，正义法构成头，政治法构成身体，而经济法构成衣服；因此，经济法可以像衣服一样改变。至于神建立教会的秩序，其主要关注点是：神，以及秩序所面向的邻舍，必须在教会的每一个事物和一切事物中。该秩序的律法和圣言中的真理一样多，与神有关的律法构成教会的头，与邻舍有关的律法构成它的身体，而仪式的律法构成它的衣服；因为除非有仪式的律法将前者保持在它们的秩序中，否则这就好像身体被剥光了，暴露在夏天的炎热和冬天的严寒中，或好像圣殿的墙壁和屋顶被拆除，让圣所、祭坛和讲坛在光天化日之下了暴露于多种暴行或各种亵渎之中。
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3.3层级分为两种，即高度层级和广度层级
184.关于层级的知识就像一把揭开事物原因并进入其中的钥匙。没有这种知识，几乎无从知道原因。因为没有它，这两个世界的物体和主体似乎一模一样，好像除了眼见之物外，它们里面什么东西也没有。然而，藏在里面的事物相比眼见之物，如同一比数千，甚至一比上万。若不通过层级的知识，未显现的内层决无可能被发现。因为外层事物向内层事物发展，再通过内层事物向至内层事物发展，是通过层级；不是通过连续层级，而是通过离散层级。
“连续层级”这个术语适用于从粗到细、从密到稀，或从细到粗、从稀到密逐渐减少或增加的过程；就像从光到暗、从热到冷的逐渐变化。而“离散层级”则完全不同：它们就像在先元素、随后元素和最终元素，或像目的、原因和结果。我们之所以称之为离散层级，是因为在先元素独自存在，随后元素也独自存在，最终元素同样独自存在；然而，它们又合起来形成一个单一实体。
从最高到最低，即从太阳到大地，被称为以太和空气的大气就分成这种层级。它们好比简单物，简单物的聚集物，这些聚集物的再聚集物，这些事物合起来被称为一个复合物。这些层级是离散或分离的，因为它们各自独立存在；这些层级就是我们所说的“高度层级”。而其它那些层级是连续的，因为它们连续增长；这些层级就是我们所说的“广度层级”。
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