史威登堡神学著作
/ 853
54.解释宇宙创造的秩序的性质需要大量篇幅。后面关于创造那一章(TCR 75-80节)会给出它的概要。必须铭记，宇宙中的一切事物，无论总体还是细节，都是各按自己的秩序被创造的，以便它们可以独自持续存在，并且它们起初如此被创造，以至于与整个宇宙的秩序结合，或说符合普遍秩序，以便具体秩序都可以在普遍秩序中持续存在，却又都可以构成一体。举几个例子来说明这一点。人是按他自己的秩序被创造的，他的每一个部位也是按自己的秩序被创造的；如头、身体、心、肺、肝、胰、胃，以及被称为肌肉的一切运动器官，一切感觉器官，如眼睛、耳朵、舌头，都是各按自己的秩序被创造的。事实上，身体中凡没有自己秩序的动脉或纤维，哪怕最小的，根本就不存在；然而，这些无数部位如此符合共同的秩序，与共同的身体如此结合在一起，以至于它们都构成一体，或说形成一个整体。这同样适用于其它事物，仅仅提及它们就足以说明。地上的一切走兽、空中的一切飞鸟、海里的一切鱼，一切爬行动物，事实上一切虫子，甚至直到飞蛾或最微小的昆虫，都是各按自己的秩序被创造的；一切树木、植物、灌木和草本植物，以及一切石头和矿物，甚至直到最小的一粒灰尘，都是各按自己的秩序被创造的。
/ 853
/ 1232
476.“用羔羊的血使他们的袍子变得洁白”表示来自主的神性真理的植入。这从“使袍子变得洁白”和“羔羊的血”的含义，以及一个事实清楚可知：“使袍子变得洁白”是指脱去虚假，披上真理，因为“白”和“变白”论及真理，这些真理由“袍子”来表示。“白”和“变白”论及真理(参看AE 196节)；“袍子”表示总体上的真理(参看AE 395a节)。经上说“使他们的袍子变得洁白”，是因为那些处于虚假之人的衣服在灵界显得很暗淡，还有污点，而那些处于试探之人的衣服则显得肮脏；不过，一旦他们从试探中走出来，由于那时他们充满神性真理，他们就看似穿上了没有污点、洁白闪亮的衣服，如刚才所提到的。这就是为何“使他们的袍子变得洁白”表示他们脱去虚假，披上真理。“羔羊的血”是指从主发出的神性真理(对此，参看AE 329a–f节)；由于在试探中，虚假被抖掉，真理被植入，所以一般来说，“用羔羊的血使他们的袍子变得洁白”表示来自主的神性真理的植入。“羔羊的血”在圣言的字义上表示十字架受难，但在内义或灵义上表示从主发出的神性真理；因为人通过这神性真理从虚假和邪恶中洁净，也就是说，他的衣服变得洁白。十字架受难是主的最后试探，祂通过这试探完全征服了地狱，荣耀了祂的人身；当这些事实现和完成时，主就差保惠师，就是真理的灵来，它表示从祂得了荣耀的人身发出的神性真理，如主在约翰福音(7:39)和别处所教导的。当神性真理被接受时，人就通过神性真理，而不是通过在十字架上流血而被主改造和重生，并得救。关于这个主题，详情可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(293—294节)，以及其中从《属天的奥秘》所摘录的内容。这也可从一个事实清楚看出来，即：天使的衣服因又白又亮而闪闪发光，但不是凭对主在十字架上所流之血的信和思维，而是凭来自主、与他们同在的神性真理而闪闪发光。因为如前所述，他们的衣服都取决于他们所拥有的真理；任何天使都不允许思想主的受难，只允许思想祂的荣耀和对来自祂的神性的接受。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
