史威登堡神学著作
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54.然而，要阐明创造宇宙时施加于它的秩序的性质需要花费大量篇幅。下面有关创世的几节内容（75-80节）会给出该主题的大体轮廓。必须牢记，宇宙中的每一个事物都是按自己的秩序被造的，以使它能自行持续存在。它从一开始就承受这秩序，是为了与整个宇宙的秩序相联结，以便每个具体秩序能作为总体结构的部分而持续存在，因而与全体合而为一。
举几个例子。人是按他自己的秩序被造的，所以他的每一个部分也是按自己的秩序被造的；如头、躯体、心、肺、肝、胰、胃等都有各自的秩序；被称为肌肉的每一个运动器官有自己的秩序；每个感觉器官，如眼、耳、舌也有自己的秩序；没有自己秩序的血管或纤维根本就不存在；然而，这些无数部分与整个身体联结起来，并将自己安插在它里面，以便全体合而为一。所有其它事物也一样，仅仅列举一下就足以说明。地上的每个走兽、空中的每只飞鸟、海里的每条鱼，每个爬行动物，甚至每条虫子直到飞蛾，都有自己的秩序。每一树木、矮树丛、灌木和菜蔬也有自己的秩序；而且，每块石头、每种金属，直至每一粒微尘同样有自己的秩序。
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754.“另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”表示通过神性真理从天堂而降的主的强大流注，祂的教会由此处于天堂之光。“天使”表示主；“一位天使从天降下”表示主的流注从天堂而降；“有大权柄”表示强大的流注；“地就因他的荣耀发光”表示教会通过神性真理处于来自主的天堂之光。在圣言中，“一位天使”和“诸天使”是指主(可参看AR 258, 344, 465, 649, 657, 718节)。“降下”表示流入，因为这话论及主。“地”表示教会(AR 285, 721节)。“荣耀”论及并表示神性真理(AR 249, 629节)。之所以说处于天堂之光的神性真理，是因为从主发出的神性真理就是天堂之光，这光光照天使们，并构成他们的智慧。现在之所以提到通过神性真理而来的主的流注，以及教会通过它所获得的光照，是因为通过这流注，那些处于虚假的人与那些处于真理的人分离；同样，真理之光也使得虚假显露出自己真实的样子。
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