史威登堡神学著作
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54.然而，要阐明创造宇宙时施加于它的秩序的性质需要花费大量篇幅。下面有关创世的几节内容（75-80节）会给出该主题的大体轮廓。必须牢记，宇宙中的每一个事物都是按自己的秩序被造的，以使它能自行持续存在。它从一开始就承受这秩序，是为了与整个宇宙的秩序相联结，以便每个具体秩序能作为总体结构的部分而持续存在，因而与全体合而为一。
举几个例子。人是按他自己的秩序被造的，所以他的每一个部分也是按自己的秩序被造的；如头、躯体、心、肺、肝、胰、胃等都有各自的秩序；被称为肌肉的每一个运动器官有自己的秩序；每个感觉器官，如眼、耳、舌也有自己的秩序；没有自己秩序的血管或纤维根本就不存在；然而，这些无数部分与整个身体联结起来，并将自己安插在它里面，以便全体合而为一。所有其它事物也一样，仅仅列举一下就足以说明。地上的每个走兽、空中的每只飞鸟、海里的每条鱼，每个爬行动物，甚至每条虫子直到飞蛾，都有自己的秩序。每一树木、矮树丛、灌木和菜蔬也有自己的秩序；而且，每块石头、每种金属，直至每一粒微尘同样有自己的秩序。
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273.启5:7.“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷”表示神性人身方面的主就是圣言，这出于祂自己里面的神性，因此，祂将基于祂的神性人身施行审判。很明显，此处“坐宝座的”和“羔羊”是一个人，“坐宝座的”是指一切事物所来自的主的神性，“羔羊”是指祂的神性人身；因为在前一节，经上说“他看见羔羊站在宝座中间”，在本节，经上说：“羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷。”主将基于祂的神性人身施行审判，因为祂是圣言，这一点从以下经文明显看出来；马太福音：
那时，人子的兆头要显现；他们要看见人子，有能力，有荣耀，驾着天上的云降临。(马太福音24:30)
又：
到人子坐在祂宝座上的时候，祂要审判以色列十二个支派。(马太福音19:28)
又：
人子要在祂父的荣耀里降临，那时，祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27)
路加福音：
你们要时时警醒，得以站立在人子面前。(路加福音21:36)
马太福音：
在你们想不到的时辰，人子就来了。(马太福音24:44)
约翰福音：
父不审判什么人，乃将一切审判都交给子，因为祂是人子。(约翰福音5:22, 27)
“人子”是指神性人身方面的主，这就是圣言，圣言就是神，并且成了肉身(约翰福音1:1, 14)。
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