史威登堡神学著作
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54.然而，要阐明创造宇宙时施加于它的秩序的性质需要花费大量篇幅。下面有关创世的几节内容（75-80节）会给出该主题的大体轮廓。必须牢记，宇宙中的每一个事物都是按自己的秩序被造的，以使它能自行持续存在。它从一开始就承受这秩序，是为了与整个宇宙的秩序相联结，以便每个具体秩序能作为总体结构的部分而持续存在，因而与全体合而为一。
举几个例子。人是按他自己的秩序被造的，所以他的每一个部分也是按自己的秩序被造的；如头、躯体、心、肺、肝、胰、胃等都有各自的秩序；被称为肌肉的每一个运动器官有自己的秩序；每个感觉器官，如眼、耳、舌也有自己的秩序；没有自己秩序的血管或纤维根本就不存在；然而，这些无数部分与整个身体联结起来，并将自己安插在它里面，以便全体合而为一。所有其它事物也一样，仅仅列举一下就足以说明。地上的每个走兽、空中的每只飞鸟、海里的每条鱼，每个爬行动物，甚至每条虫子直到飞蛾，都有自己的秩序。每一树木、矮树丛、灌木和菜蔬也有自己的秩序；而且，每块石头、每种金属，直至每一粒微尘同样有自己的秩序。
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（二）没有人能从自己行出真正为良善的善事
Life9.迄今为止，几乎没有人知道他所行的良善是出于自己，还是出于神，因为教会将信与仁分离了，而良善与仁有关。一个人施舍穷人，救济穷乏的人，捐赠礼拜的场所或教堂和医院，关注教会、国家和同胞的福祉，勤去礼拜的场所，在那里虔诚地听道并祷告，阅读圣言和宗教经籍，思想救恩，却不知道他做这些事是出于自己还是出于神。他既可以出于神做这些事，也可以出于自己做这些事。如果他出于神做这些事，它们就是良善；如果他出于自己做这些事，它们就不是良善。事实上，还有一些出于自己所行的良善明显是邪恶，如伪善，其目的是欺骗和诡诈。
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