史威登堡神学著作
539.自我反省之后,人还有两项义务:祈求和忏悔。祈求应是这样:主满有怜悯,会恩赐抵制所悔改罪恶的力量,也会提供行善的倾向和情感,因为离了主,人不能做什么(约翰福音15:5)。忏悔应是这样:人要看到、认识并承认自己的罪恶,发现自己是个可怜的罪人。人既没必要在主面前罗列自己的罪,也没必要祈求它们被宽恕。没必要罗列罪,是因为他已省察并在自己身上看到这些罪,因此它们便呈现在主面前,因为它们呈现在人自己面前。主还引导此人自我反省,使罪恶暴露,激起难过的情绪,连同停止罪恶、开启新生活的努力。
之所以不必向主祈求罪得赦免,原因有二:其一,罪无法被抹除,只能被移走;只要人随后停止罪恶,开启新生活,它们就会被移走。因为每种恶周围都粘附着如同一个“群团”那样的无数欲望;当人允许自己被改造与重生时,它们只能逐渐、而无法瞬间被移走。其二,主因是怜悯本身,故会赦免每个人的罪,甚至连一个罪也不归到人身上。因为主说:“他们不知道自己在做什么。”然而,这并不意味着罪被废除了;因为当彼得问,他该饶恕弟兄的罪过几次?到七次可以吗?主说:
我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。 (马太福音18:21-22)
那么,主还有什么不能做的呢?然而,对于饱受良心折磨的人来说,为了减轻负担、获得赦免而在教会牧师面前列举自己的罪过,这没什么坏处;因为他会由此形成省察自己,并反思每日邪恶的习惯。不过,这种忏悔是属世的,而上面所描述的忏悔是属灵的。
70.由于唯独主被那些属于主在天上的新教会的人和那些将属于祂在地上的新教会的人承认为天地之神,所以启示录第一章只论述主;在接下来的两章中,唯独主向众教会说话,唯独祂会赐予永生的福分。唯独主向众教会说话,这一点从以下经文明显看出来:
你要写信给以弗所教会的天使,这些事是那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)
又:
你要写信给士每拿教会的天使,这些事是那首先的、末后的说的。(启示录2:8)
又:
你要写信给别迦摩教会的天使,这些事是那有两刃利剑的说的。(启示录2:12)
又:
你要写信给推雅推喇教会的天使,这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。(启示录2:18)
又:
你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的。(启示录3:1)
又:
你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁、真实、拿着大卫钥匙的说的。(启示录3:7)
又:
你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人说的。(启示录3:14)
这些经文是从第一章摘录的,第一章唯独论述主,在那里,所有这些事物都是描述主自己的。
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