史威登堡神学著作
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IX.当在主神救主面前认罪，然后祈求帮助和力量来抵制邪恶
538.当靠近主神救主，因为祂是天地之神，是救赎主和救主，全能、全知、全在、怜悯本身，以及公义都属于祂；还因为人是祂的创造物，教会是祂的羊圈；又因为在新约，祂经常吩咐人们要靠近、敬拜和崇拜祂。祂在约翰福音中以这些话吩咐，要唯独靠近祂：
我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人，我就是门，凡从我进来的，必然得救，可找着草场。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫他们得生命，并且得的丰盛。我是好牧人。(约翰福音10:1, 2, 9-11)
人不可“从别处爬进去”，是指他不可靠近父神，因为父神是不可见的，因而是不可接近的，与祂结合是不可能的。这就是为何祂自己降世，使自己变得可见，可接近，与祂结合也是可能的；这样做只是为了人可以得救。因为除非在思维上，神作为一个人被靠近，否则关于神的一切观念都会灭亡，就像当视线指向宇宙，也就是指向空洞的虚无，或自然界，或自然界中可见的东西时，它会崩塌一样。
自永恒就为一的神自己来到了这个世界，这一点从主救主的诞生很清楚地看出来，因为祂是由至高者的能力通过圣灵成孕的，因此祂的人身是从童女马利亚出生的。由此可知，祂的灵魂是被称为父的神性本身，因为神是不可分割的；由此出生的人身就是父神的人身，被称为神的儿子(路加福音1:32, 34, 35)。由此也可知，当靠近主神救主时，也就靠近了父；因此，腓力求主将父显给他们看，祂回答他说：
人看见了我，就看见了父；你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。(约翰福音14:6-11)
关于这些要点，详情可参看关于神、主、圣灵和三位一体的章节。
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46.(6)神性之爱的这些要素或属性就是创造宇宙的原因，也是维护宇宙的原因。这三个要素是创造的原因，这一点可通过仔细检查它们清楚看出来。第一个要素，即爱自己以外的其他人，是一个原因，这一点从宇宙明显看出来，宇宙在神之外，正如世界在太阳之外，祂由此能将祂的爱延伸到宇宙，并在其中行使祂的爱，从而安息于其上。因此，我们读到，神创造天地之后，就安息了；这就是为何祂设立安息日(创世记2:2-3)。第二个要素，即渴望与其他人合而为一，也是一个原因，这一点从照着神的形像和样式创造人明显看出来；这意味着人被造为从神那里接受爱和智慧的形式，神能与这个形式合而为一，也为了人而能与整个宇宙及其中的一切合而为一，宇宙及其中的一切都只是方法；因为与最终原因的结合也是与居间原因的结合。一切事物都是为了人在被创造的，这一点从创世记(1:28-30)也明显看出来。第三个要素，即使其他人从自己那里蒙福，这一点从天使天堂明显看出来，天使天堂是为凡接受神之爱的人而提供的，其中所有人的祝福都唯独来自神。神之爱的这三个要素也是维护宇宙的原因，因为维护就是永恒的创造，就像持续存在就是永恒的存在一样；神性之爱从永恒到永恒都是一样的，也就是说，它在创造世界中是怎样，在被创造时的世界中就是怎样，并继续是怎样。
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