史威登堡神学著作
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IX.当在主神救主面前认罪，然后祈求帮助和力量来抵制邪恶
538.当靠近主神救主，因为祂是天地之神，是救赎主和救主，全能、全知、全在、怜悯本身，以及公义都属于祂；还因为人是祂的创造物，教会是祂的羊圈；又因为在新约，祂经常吩咐人们要靠近、敬拜和崇拜祂。祂在约翰福音中以这些话吩咐，要唯独靠近祂：
我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人，我就是门，凡从我进来的，必然得救，可找着草场。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫他们得生命，并且得的丰盛。我是好牧人。(约翰福音10:1, 2, 9-11)
人不可“从别处爬进去”，是指他不可靠近父神，因为父神是不可见的，因而是不可接近的，与祂结合是不可能的。这就是为何祂自己降世，使自己变得可见，可接近，与祂结合也是可能的；这样做只是为了人可以得救。因为除非在思维上，神作为一个人被靠近，否则关于神的一切观念都会灭亡，就像当视线指向宇宙，也就是指向空洞的虚无，或自然界，或自然界中可见的东西时，它会崩塌一样。
自永恒就为一的神自己来到了这个世界，这一点从主救主的诞生很清楚地看出来，因为祂是由至高者的能力通过圣灵成孕的，因此祂的人身是从童女马利亚出生的。由此可知，祂的灵魂是被称为父的神性本身，因为神是不可分割的；由此出生的人身就是父神的人身，被称为神的儿子(路加福音1:32, 34, 35)。由此也可知，当靠近主神救主时，也就靠近了父；因此，腓力求主将父显给他们看，祂回答他说：
人看见了我，就看见了父；你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。(约翰福音14:6-11)
关于这些要点，详情可参看关于神、主、圣灵和三位一体的章节。
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180.在福音书(马太福音24章；马可福音13章；路加福音21章)中，经上描述了基督教会衰落和败坏的连续状态。在这些章节中，经上提到的“从世界的起头直到如今没有，将来也不会有的大灾难”，如在圣言中的其它许多地方一样，是指虚假对真理的侵扰，甚至直到没有留下一个不被歪曲和完结的真理。这些经文提到的荒凉的可憎，以及但以理书中飞到可憎的鸟身上的荒凉、完结和决定的事也是这个意思；在启示录，在刚才所引用的经文中，经上描述了同样的事。这种事发生，是因为教会不承认三位一体神的一体性，以及在一个位格中的一体的三位一体，而是承认三个位格中的这些。因此，教会在心智上建立在三神观之上，但在口头上却建立在对一位神的承认之上。人们就这样与主分离，最终到了这种程度：他们不再有对在其人性中的神性的任何观念；而事实上，祂是在人身中的父神自己；因此，祂被称为永在的父(以赛亚书9:6)。祂对腓力说：
人看见了我，就是看见了父。(约翰福音14:7, 9)
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