史威登堡神学著作
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IX.当在主神救主面前认罪，然后祈求帮助和力量来抵制邪恶
538.当靠近主神救主，因为祂是天地之神，是救赎主和救主，全能、全知、全在、怜悯本身，以及公义都属于祂；还因为人是祂的创造物，教会是祂的羊圈；又因为在新约，祂经常吩咐人们要靠近、敬拜和崇拜祂。祂在约翰福音中以这些话吩咐，要唯独靠近祂：
我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人，我就是门，凡从我进来的，必然得救，可找着草场。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫他们得生命，并且得的丰盛。我是好牧人。(约翰福音10:1, 2, 9-11)
人不可“从别处爬进去”，是指他不可靠近父神，因为父神是不可见的，因而是不可接近的，与祂结合是不可能的。这就是为何祂自己降世，使自己变得可见，可接近，与祂结合也是可能的；这样做只是为了人可以得救。因为除非在思维上，神作为一个人被靠近，否则关于神的一切观念都会灭亡，就像当视线指向宇宙，也就是指向空洞的虚无，或自然界，或自然界中可见的东西时，它会崩塌一样。
自永恒就为一的神自己来到了这个世界，这一点从主救主的诞生很清楚地看出来，因为祂是由至高者的能力通过圣灵成孕的，因此祂的人身是从童女马利亚出生的。由此可知，祂的灵魂是被称为父的神性本身，因为神是不可分割的；由此出生的人身就是父神的人身，被称为神的儿子(路加福音1:32, 34, 35)。由此也可知，当靠近主神救主时，也就靠近了父；因此，腓力求主将父显给他们看，祂回答他说：
人看见了我，就看见了父；你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。(约翰福音14:6-11)
关于这些要点，详情可参看关于神、主、圣灵和三位一体的章节。
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149.(4)主在那些信祂的人里面运作这些能量，或说在他们身上实施这些强大效果。主在那些信祂的人里面运作圣灵差遣所指的这些能量，或说在他们身上实施强大的效果，也就是说，这些人被主改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从邪恶中洁净，最终拯救，这一点从前面(TCR 107节)引用的所有圣言经文明显看出来，这些经文证明，那些信主的人拥有拯救和永生；这一点尤其从以下经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。祂这话是指着信祂之人要受的灵说的。(约翰福音7:38, 39))
启示录：
对耶稣的见证是预言的灵。(启示录19:10)
“预言的灵”是指源于圣言的教义真理，“预言”表示教义，而“发预言”表示教导教义；“对耶稣的见证”是指出于对祂的信仰的承认。在以下经文中，对祂的见证具有同样的含义：
米迦勒的使者胜过那龙，是因羔羊的血，和他们所见证的话。那龙去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:11, 17)
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