史威登堡神学著作
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534.那些不省察自己的人比较像病人，他们的血液因毛细血管堵塞而败坏，导致萎缩、四肢麻木和疼痛的慢性病，这些疾病都是由体液和随之血液的增稠、韧性、辛辣和酸性引起的。而另一方面，那些甚至在意愿的意图方面也省察自己的人，就像那些治愈了这些疾病，并恢复了年轻时所享有的生命之人。那些正确地省察自己的人，就像来自俄斐的船只，满载着黄金、白银和贵重商品；但在省察自己之前，他们就像满载污物或各种垃圾的船只，如用来运走街上的污泥和粪土的船只。那些从内在省察自己的人好像矿井，矿井的所有墙壁都因贵金属的矿石而闪闪发光；但在此之前，他们就像散发恶臭的肮脏沼泽，里面有蛇和鳞片发光的毒蛇，以及带有闪亮翅膀的有害昆虫。那些不省察自己的人，就像山谷中的枯骨；但省察自己后，他们同样像这些骨头，但这时主耶和华给它们加上了筋，长上了肉，又将皮遮蔽它们，把气息放在它们里面，它们就活了(以西结书37:1-14)。
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53.神是秩序，因为祂是实质本身和形式本身。祂是实质，因为一切存在之物都从祂那里产生，并继续存在。祂是形式，因为实质的一切品质都源于祂，并继续源于祂，品质只源于形式。由于神是绝对、独一和最初的实质和形式本身，同时也是绝对、独一的爱本身和绝对、独一的智慧本身，还由于来自爱的智慧构成形式，该形式的状态和品质取决于它里面的秩序，所以可知，神就是秩序本身；因此，神从祂自己那里将秩序引入整个宇宙及其一切部分，或一切事物和每一个事物；而且，祂引入了最完美的秩序，因为祂所创造的一切都是好的，正如我们在创世记中所读到的。在适当地方，我们将说明，邪恶与地狱是在创造之后一起出现的。但现在让我们考虑那些更容易或更深地进入理解力，更清晰地光照它，更温和地触动它的问题。
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