史威登堡神学著作
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531.这一点可通过以下对比来说明。悔改之前，人就像一片沙漠，那里有可怕的野兽，龙，各种各样的猫头鹰，蝰蛇和毒蛇，灌木丛中有林中淫荡的灵(ochim，即悲伤的生物或鸱鸮)、沙漠的竖琴(tziim，即沙漠的野兽或猛兽)和跳舞的萨梯(以赛亚书13:21)。但这些生物被人类的工业和劳动逐出后，这片沙漠就被犁成耕地，预备播种了，先种燕麦、豆类和亚麻，然后种大麦和小麦。悔改之前，人也可以比作人类中普遍存在的邪恶。除非恶人依法得到纠正和惩罚，并受鞭刑，甚至处死，否则没有一个城市或国家能维系下去。人就像一个微型社会；除非他以属灵的方式对待自己，就像更大的社会以属世的方式对待恶人一样，否则死后他就会被纠正，并受到惩罚，直到他因害怕处罚而停止作恶，尽管他永远不可能被引领出于对良善的爱而行善。
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45.从对神性之爱的本质的描述中可以看到魔鬼之爱的本质；通过对比，这爱变得显而易见。魔鬼之爱就是自我之爱。它虽被称为爱，但就本身而言，它却是仇恨；因为它不爱自己以外的任何人；它也不想为了让其他人受益而与他们结合，只想为了让自己受益而与他们结合。它从至内层就不断努力统治所有人，拥有所有人的财物，最终被崇拜为神。这就是为何那些在地狱里的人不承认神，而是承认那些权力超越其他人的人为神；因此，他们按照权力范围来承认或敬拜高低或大小不等的神。由于那里的每个人心里都有这种统治欲，所以每个人都对自己的神充满仇恨，并且后者反过来又对那些在他统治下的人充满仇恨，视他们为卑贱的奴隶；只要他们敬拜他，他就会客气地跟他们说话，但对其他所有人却大发雷霆，也从内在或从心里对自己的附庸或追随者大发雷霆。因为自我之爱与强盗的爱一样；他们在劫掠时，会彼此亲吻，但后来却燃烧着杀害同伙，以占有一切掠夺物的渴望。在地狱，就是这爱掌权的地方，它使其欲望从远处看，就像各种野兽，有些人就像狐狸和豹子，有些人像狼和虎，有些人像鳄鱼和毒蛇；它使沙漠，就是那里居住的地方，只由成堆的石头或贫瘠的沙砾构成，到处都是沼泽，里面有呱呱叫的青蛙；它使悲伤的鸟儿在他们的小屋上盘旋和尖叫。这就是圣言的先知书提到的“猫头鹰或鸱鸮”、“沙漠的野兽或猛兽(tziim)”、“海岛的野兽或豺(ijim)”，那里论述了来自自我之爱的对统治的爱(以赛亚书13:21; 耶利米书50:39; 诗篇74:14)。
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