史威登堡神学著作
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531.这一点可通过下列对比来说明。悔改前，人就像一个沙漠，里面有可怕的野兽，龙，各种各样的猫头鹰，蝰蛇和毒蛇，并且灌木丛中有蜥蜴和鸮鸟，还有萨梯在那里乱舞。但当人通过艰苦努力将这些东西逐出后，就可以开垦沙漠，预备种植了，首先播种燕麦、豆类、亚麻，然后播种大、小麦。悔改前，人还好比泛滥到主宰人类生活的恶行，如果作恶者没有被依法矫正，并受到严厉打击或处决，没有哪个城市，甚至国家能维系下去。人就像一个微型社会，他若不能以属灵的方式解决好自己的问题，就像以属世的方式对待社会上逍遥法外的作恶者那样，那么死后他会得到矫正和处罚，直到他由于惧怕惩罚而停止作恶，尽管他永远不可能被引领出于对良善的热爱而行善。
注：萨梯，希腊及罗马神话中半人半兽的森林之神，好色之徒。
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378.⑶意愿对应于心。这一点本身无法像当在结果中检查意愿时那样看得清楚，如前所述(375节)。这一点本身可通过以下事实看出来：属于爱的一切情感会导致心跳频率的变化，这从与心脏同步跳动的动脉脉搏明显可知。与爱之情感保持一致的心脏变化和脉动是不计其数的。手指能感觉到的只是它跳得是慢还是快，是高还是低，是弱还是强，是规律还是不规律等等；因而随着喜悦和悲伤，心灵平静和愤怒，无惧和害怕，发烧和发冷等等而变化。由于心脏的收缩和舒张两项运动，会照着各人的爱之情感而以这种方式发生改变和变化，所以许多古代作家和一些现代作家，都把情感归因于心，也把心当成它们的居所。诸如下面的这类词语由此进入日常用语：坚强的心、怯懦的心、快乐的心、悲伤的心、柔软的心、刚硬的心、伟大的心、软弱的心、完整的心、破碎的心、肉心、石心；同样还有粗心，柔心，温柔的心；用心做事，奉献一颗心，给予一颗新心，放在心里，在心里接受，不上心，心硬，真心朋友；以及用来表达爱及其情感的词语，如和谐，不和谐，癫狂等等。圣言中也有类似词语，因为圣言是通过对应写成的。无论你说爱还是说意愿，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，如前所述(375节)。
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