史威登堡神学著作
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53.神是秩序，因为祂是实质本身和形式本身。祂是实质，因为一切存在之物都从祂那里产生，并继续存在。祂是形式，因为实质的一切品质都源于祂，并继续源于祂，品质只源于形式。由于神是绝对、独一和最初的实质和形式本身，同时也是绝对、独一的爱本身和绝对、独一的智慧本身，还由于来自爱的智慧构成形式，该形式的状态和品质取决于它里面的秩序，所以可知，神就是秩序本身；因此，神从祂自己那里将秩序引入整个宇宙及其一切部分，或一切事物和每一个事物；而且，祂引入了最完美的秩序，因为祂所创造的一切都是好的，正如我们在创世记中所读到的。在适当地方，我们将说明，邪恶与地狱是在创造之后一起出现的。但现在让我们考虑那些更容易或更深地进入理解力，更清晰地光照它，更温和地触动它的问题。
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321.启5:8.“当他拿书卷的时候”表示承认主的人身是神性，它拥有全能和全知之后。这从内义中的系列清楚可知，因为这就是刚才所论述的主题(参看AE 316a,b–319节)；在接下来的内容中，这一点被承认，主因此被歌颂和赞颂；由于这种歌颂和赞颂是一种活生生的承认，即承认主的人身是神性，拥有全能和全知，现在这种承认随之而来，所以这一点由“当他拿书卷的时候”来表示。在接下来的内容中，对主的赞颂按这种次序发生：首先，被高层天堂的天使赞颂；然后被低层天堂的天使赞颂；最后被那些在天堂之下的人赞颂。高层天堂的天使对主的赞颂包含在5:8–10中；低层天堂的天使对主的赞颂包含在5:11–12中；那些在天堂之下的人对主的赞颂包含在5:13中；但下文特别论述了这些赞颂。
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