史威登堡神学著作
529.任何人用赋予他的理性都能理解，仅仅口头忏悔自己是罪人，或像前面(TCR 518节)提到的伪君子那样谈论关于罪的各种细节，并不是悔改？因为对一个陷入困境和痛苦的人来说，还有什么比从肺和嘴唇中发出叹息和呻吟声，或说长叹短吁、捶胸顿足，宣称自己犯了各种罪，却没有意识到自己身上的任何罪更容易的呢？占据或侵扰他爱的成群恶魔会随着他的叹息而离去吗？他们肯定会对他的装腔作势轻蔑地吹口哨，仍像以前一样待在他里面，就像待在自己家里一样。由此清楚可知，这种悔改不是圣言中的“悔改”的意思；圣言中的悔改是指从恶行中悔改，如前所述。
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
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