史威登堡神学著作
VI.实际的悔改就是省察自己,认识并承认自己的罪,向主祷告,并开始新的生活
528.悔改是绝对必要的,人的救赎取决于它,这一点从圣言中的许多经文和主的明确声明清楚看出来,此处从中引用以下几经文;马太福音:
约翰宣讲悔改的洗礼,说,你们要结出与悔改相称的果子来。(路加福音3:3, 8; 马可福音1:4)
马太福音:
耶稣开始宣讲,说,你们要悔改。(马太福音4:17)
马可福音:
约翰说,神的国近了,你们当悔改。(马可福音1:14, 15)
路加福音:
你们若不悔改,都要如此灭亡。(路加福音13:5)
又:
耶稣吩咐祂的门徒,要在所有民族中奉祂的名传悔改、赦罪的道。(路加福音24:47; 马可福音6:12)
使徒行传:
因此,彼得奉耶稣基督的名传悔改和洗礼,叫罪得赦。(使徒行传2:38)
彼得还说:
你们要悔改、回转过来,使你们的罪得以涂抹。(使徒行传3:19)
使徒行传:
保罗传讲,各处的人都要悔改。(使徒行传17:30)
又:
保罗还在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,并向外邦人传报,叫他们悔改,转向神,做与悔改相称的作为。(使徒行传26:20)
又:
他又对犹太人和希腊人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。(使徒行传20:21)
主对以弗所教会说:
我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你要悔改,不然,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:4, 5)
对别迦摩教会说:
我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
对推雅推喇教会说:
若不悔改他们的作为,我要把她丢在大苦难中。(启示录2:19, 22, 23)
对老底嘉会说:
我知道你的作为,你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
路加福音:
一个罪人悔改,在天上也有喜乐。(路加福音15:7)
此外还有其它经文。由此清楚可知,悔改是绝对必要的;但下文将说明悔改的品质和模式,或性质和方式。
124.(5)除非通过神道成肉身,否则这种救赎本身无法实现。前面说明,救赎是纯神性的作为,因此它只有通过全能的神才能实现。救赎只有通过神道成肉身,也就是变成人才能实现,因为在其无限本质中的耶和华神不能接近地狱,更不用说进入地狱了;事实上,祂在最纯粹和最初事物中。因此,如果如在自己里面那样的耶和华神真的向那些在地狱里的人吹气,那么祂就会立刻毁灭他们;因为当摩西想见祂时,祂对摩西说:
你不能看见我的面,因为没有人看见我还可以存活。(出埃及记33:20)
因此,就连摩西都不能看见祂,那些在地狱里的人就更不能了,那里的所有人都在最后和最粗鄙的事物中,因而离神是最远的,因为他们是最低层级上的属世的。因此,除非耶和华神取得一个人身,从而给自己披上属于最低事物的一个身体,否则祂进行的任何救赎都是徒劳的。因为不接近敌人,或不为了战斗而配备武器,谁能攻打敌人呢?除非披盔戴甲,护住身体和头部,手持长矛,否则谁能赶走并摧毁沙漠里的龙、多头蛇和蜥怪呢?没有船只和必要的捕捞工具,谁能捕获海里的鲸鱼呢?除非全能的神取得一个人身,否则祂无法与地狱争战,因为祂无法进入地狱,这一点可通过这些和类似的例子来说明,尽管它们无法进行足够的对比。
然而,必须明白的是,主与地狱的争战不是口头上的争战,就像推理者和争论者之间一样;这样的争战对地狱没有任何影响,或说完全无效。相反,这是一场属灵的争战,即来自神性良善的神性真理的争战。这神性真理是主的真生命;地狱里没有人能抵挡经由视觉媒介而来的这真理的流注,或说当这真理以可见的方式流入时,地狱里没有人能反对它。这流注拥有如此的能力,以至于地狱灵(恶魔)一旦感知到它,就会逃跑,把自己扔进深渊,爬进洞穴藏起来,正如以赛亚书所描述的那样:
耶和华兴起使地大震动的时候,因惧怕耶和华,他们必进入石洞,进入土穴。(以赛亚书2:19)
启示录:
所有人都把自己藏在洞穴和山岩里;向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的脸面和羔羊的愤怒。(启示录6:15-16)
当主于1757年施行最后的审判时,祂从神性良善中所拥有的这种能力,可从《最后的审判》这本小著关于这个主题的描述看出来;如:祂从他们的地方撕裂了地狱灵在灵人界占据的小山和大山,驱散他们,把他们送到远处,并使其中一些人沉没。祂还用洪水淹没了他们的城镇、房屋和田地,从根基上铲除他们的土地,把它们及其居民都扔进漩涡、沼泽和湿地;还有很多。这一切都是由主独自凭来自神性良善的神性真理的能力来完成的。
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