史威登堡神学著作
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522.一切罪恶若不移除，就仍留在人身上；人若留在自己的罪恶中，就无法得救。这一点是不证自明的。邪恶无法被移除，除非主在那些信祂且爱邻舍之人身上作工。这一点可从前面所述，尤其信那一章清楚看出来。那里（362-367节）说明：主、仁、信构成一体，就像生命、意愿和认知构成一体，若它们分开，各自会像珍珠化为粉末那样消亡。那几节（368-372节）还说明：主是人内的仁与信，人是主内的仁与信。但有人会问，人怎么才能进入这结合？答复是，除非通过悔改在某种程度上移除自己的恶，否则他无法进入。我们说过，人必须移除邪恶，因为没有人这一方的配合，主就不能直接成就这一切。本章和后面自由意志那一章都充分说明了这一点。
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72.新教会，即新耶路撒冷，由那些悔改恶行的人形成，这一点也从主向众教会所说的话明显看出来：
主对以弗所教会说，我知道你的作为；但我反对你，就是你把起初的仁爱离弃了；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
又：
主对别迦摩教会说，我知道你的作为，你当悔改。(启示录2:13, 16)
又：
主对推雅推喇教会说，若不悔改她的作为，我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)
又：
主对撒狄教会说，我见你的作为在神面前并不完全，你要悔改。(启示录3:1-3)
又：
主对老底嘉教会说，我知道你的作为，所以你要发热心，也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来是解释本身。
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