史威登堡神学著作
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518.同样具有这种虚伪敬拜的，是那些执着于当今教会信仰的人，即：主通过十字架受难抹去了世人的一切罪恶，从而意味着，只要按照赎罪与和解的标准模式去祷告，每个人的罪都会被抹去。其中一些人还能站在讲坛上，张开大嗓门、仿佛热情似火地倾吐许多有关悔改与仁爱的神圣言论，而同时又认为这二者对救恩没有任何用处。因为他们所理解的悔改无非是口头上的，仁爱仅适用于公共生活；不过，他们这样做是为了讨人的喜欢。主的这些话说的就是这类人：
当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我吧！(马太福音 7:22, 23)
在灵界，我曾听一个人这样祷告：“我在母亲子宫时就浑身生疮，长满麻风，充满污秽；从头顶到脚底没有一处完好；我不配举目仰望神；死亡与永恒的咒诅是我应得的；为你儿子的缘故怜悯我吧；用祂的血洁净我；所有人的救恩全仰赖您的美意；我祈求怜悯。”听他这样祷告，旁观者问道：“你怎么知道你是那样的人？”他回答说：“因为我就是这么听来的。”但此后他被送往检查天使那里，当着他们的面说了同样的话。经过检查，天使报告说，关于他自己，他所说的都是事实，然而对于自己的罪恶，他一个也没有意识到。他从不省察自己，反而以为口头忏悔后，罪恶在神眼里不再是罪恶，既因为神会将祂的眼目转离它们，还因为祂已经息怒。由于这个原因，他逐渐丧失对自己所犯罪恶的觉察，尽管他是恣意的淫夫，窃贼，狡猾的诽谤者，渴望报复。这就是他的内心与意愿的本质，若不是畏惧法律和害怕丧失好名声，他还会表现在言行上。得知他是这类人后，他受到审判，并被发送到地狱的伪君子那里。
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401.“一切的青草也被烧了”表示因而信的一切活物也都灭亡了。“被烧了”表示灭亡，如刚才所述(AR 400节)；在圣言中，“青草”表示教会或信仰的良善和真理，这些良善和真理首先在属世人里面萌芽或出生；“田间的菜蔬”所表相同；由于信凭良善和真理存活，所以“一切的青草被烧了”表示信的一切活物都灭亡了；并且当对良善的情感和对真理的感知不复存在时，信的一切活物就都灭亡了，如刚才所述。“青草”具有这种含义也是由于对应；因此，在灵界，那些不仅在教义上，还在生活上将信与仁分离的人就生活在甚至寸草不生的沙漠或旷野中。正如“果树”表示在对良善的情感和对真理的感知方面的人，“青草”则表示在首先在他里面孕育，也出生的教会之物方面的人，而“不青的草”表示被摧毁的教会之物。一般来说，花园、树林、田间和平原里的一切事物都表示教会的某种事物方面的人，或也可说，人里面教会的某种事物方面的人；原因在于，它们相对应。“草”具有这种含义，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
有声音说，你喊叫吧；他说，我喊叫什么呢？一切肉体都是草，草必枯萎，花必凋谢，因为风吹在其上；百姓诚然是草。草必枯萎，花必凋谢，但我们神的话必永远立定。(以赛亚书40:6-8)
又：
居民像田间的菜蔬，像青草，如房顶上的草，又如站着的禾稼之前烧焦的田地。(以赛亚书37:27; 列王纪下19:26)
又：
我将我的福浇灌从你所生的，他们要发生在草中间。(以赛亚书44:3, 4；以及其它地方，如以赛亚书51:12; 诗篇37:2; 103:15; 129:6; 申命记32:2)
“青”或“青翠”表示活物，或有生命之物，这一点明显可见于相关经文(耶利米书11:16; 17:8; 以西结书17:24; 20:47; 何西阿书14:8; 诗篇37:35; 52:8; 92:10, 14)。启示录在此所描述的事同样发生在埃及，即：
因冰雹与火掺杂，田间一切的树木和一切的菜蔬都被烧尽。(出埃及记9:23-35; 诗篇78:47-49; 105:32-33)
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