史威登堡神学著作
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518.那些确认当今教会的信仰，即主通过十字架受难除去了世人的一切罪的人处于同样的虚伪敬拜；当今教会的信仰意思是，只要照着关于安抚和调解的公式祷告，每个人的罪都会被除去。他们中的一些人可以从讲坛上以洪亮的声音和燃烧的热情说出许多关于悔改和仁爱的神圣话语或虔诚思考，但他们却认为两者在救赎方面毫无用处；因为他们所说的悔改只是指口头忏悔，所说的仁爱只是指与公共生活有关的仁爱；而他们这样做是为了取悦人们。主的这些话就是指这些人：
当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名行许多异能吗？但那时我必向他们声明，我从来不认识你们，你们这些作孽的人，离开我吧。(马太福音7:22, 23)
在灵界，我曾听到一个人这样祷告说：“我从母亲子宫里就浑身是疮，患有麻风病，是不洁的；我从头顶到脚底没有一处完好；我不配举目仰望神；死亡和永恒的诅咒是我应得的。求你为了你的儿子怜悯我吧；用祂的宝血洁净我；所有人的救赎都仰赖您的美意；我祈求怜悯。”那些站在旁边听他如此祷告的人就问：“你怎么知道你是这样的？”他回答说：“我知道，是因为我听说过。”然后他被送到检查天使那里，在他们面前把这些话重复了一遍。经过检查，他们报告说，他指着自己所说的都是真的；然而，他却没有意识到自己身上的一个邪恶，因为他从不省察自己，而是认为口头忏悔后，邪恶在神眼里不再是邪恶，既因为神转眼不看它们，还因为祂已经被安抚了。因此，他从来没有感觉到任何邪恶，或说从未悔改过任何邪恶，尽管他是一个蓄意的通奸者，一个盗贼，一个狡诈的毁谤者，一心想要报复；由于他在内心和意愿中是这样，所以如果对法律和丧失名声的惧怕不约束他，他在言语和行为上也会是这样。他被发现是这样后，就受到了审判，被送到地狱里的伪君子那里。
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VII.主是人里面的仁爱和信仰，人是主里面的仁爱和信仰
368.教会之人在主里面，主也在他里面，这一点从以下圣言经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，你们要住在我里面，我也住在你们里面；我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
又：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
约翰一书：
凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。(约翰一书4:15)
然而，人自己不能在主里面，但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面；这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理，我们要按以下顺序来探究它：
(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。
(2)与父神结合是不可能的，只有与主结合，并通过主与父神结合才是可能的。
(3)与主的结合是相互的，也就是说，主在人里面，人在主里面。
(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。
下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。
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