史威登堡神学著作
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517.为何仅仅口头上忏悔人是个罪人并不是悔改，原因有很多，其中一个是：一想到面临或即将面临的地狱折磨，每个人，包括不敬虔者，甚至魔鬼，都能发出这种喊声，这只是外在的敬虔。但是，谁看不出这不是内在敬虔的结果，纯粹是发自于肺的幻想的产物，而不是发自于心的意愿的内在产物？因为不敬虔的人或魔鬼的内心仍燃烧着喜欢做恶的欲火，这些欲火驱使他们，就像大风驱动风车一样。所以，这样的喊声无非是为了获释而耍弄神，或欺骗简单人的伎俩而已。还有比驱使口唇发出喊声，并配上嘴的呼吸、瞪大双眼、举起双手更容易的事吗？这和主在马可福音中所说的一模一样：
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 (马可福音7:6)。
马太福音：
你们文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。(马太福音23:25, 26等)
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90.人若不知道神性全能照秩序行进和作工，就会被自己的幻觉误导，萌生很多违背正常理智，甚至自相矛盾的想法。例如，神为何不立刻给自己取了人的样式，而无需经历这些成长阶段？为何祂不从这个世界的四方聚集元素来制造一具躯体，以便祂可以作为神人向犹太人，确切地说，向全世界展示祂自己？或者，即便祂想出生，为何祂不将自己全部的神性注入到胚胎里面，或还是孩童时的祂自己里面？又或者，出生后，祂为何不立刻使自己发育到成人阶段，并通过神性智慧说话？那些思考脱离秩序的神性全能之人有可能孕育并生出这些及类似想法，从而以谬论和毫无意义的聒噪充斥教会，这种情形已经出现了。例如，神自永恒就生了一个儿子，然后又安排第三个神从祂自己和这个儿子发出的观念。再如，祂会向人类发怒，定意将其置于毁灭的境地，但因圣子又愿回头怜悯人类，并且祂是通过圣子的代求和十字架受难这样做的。又如，祂能将其儿子的公义放在人里面，将其植入在人心里，就象克里斯提安?沃尔夫的简单物质，照作者本人的话说，它里面包含属于圣子功德的一切事物，但它无法被分割，否则，必化为乌有。或进一步认为祂能仿佛凭一纸教皇诏书那样随意赦免人的罪恶，或将罪孽深重的人从其黑色罪恶中洁净，从而将一个漆黑的魔鬼变成一位闪光的白天使，而人象石头那样无需移动半分，只要如雕像或偶像那样静静站立即可。更不用提那些视神性权力绝对化，不认可或承认其中有任何秩序之人所持有的许多其它疯狂观点了，这些观点就象簸谷机将糠秕吹入空中那样向外散播。在关乎天堂和教会，因而关乎永生的属灵事务上，这种人偏离神圣真理，如同森林里的瞎子，时而跌到石头上，时而前额撞到树上，时而头发缠在树枝上。
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