史威登堡神学著作
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516.关于这口头忏悔，赞成《奥格斯堡信纲》的改革宗教导如下：没人能认识到自己的罪；所以它们无法被罗列出来；而且，它们是内在而隐藏的，以至于对它们的忏悔是假的，不确定的，有缺陷和不彻底的；但人若承认自己无非是罪，就把所有的罪都包括进去了，无一遗漏，无一忘却。然而，考虑到脆弱胆怯的良心，罪的罗列尽管没有必要，仍不能被废除；不过，这仅仅是简单和粗鲁之人的一种幼稚和普遍的忏悔形式(《协和信条》, 327, 331, 380页)。改革宗脱离天主教之后，就采用这种悔罪取代了真正的悔改，因为悔罪基于他们的归算之信，并且唯独这信而无需仁，因而也无需悔改，就会带来罪的赦免，使人重生。悔罪还基于以下事实：它是这信不可分割的必然结果，这信就是：在称义的过程中，人不与圣灵合作；并且人在属灵的事上没有自由意志；还有，整个过程全仰赖怜悯或仁慈，无需方法，丝毫不用通过或经由这个人自己来实现。
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27.“地上的众支派都要因祂哀哭”表示这将在教会不再有任何良善和真理的时候。“地上的众支派”表示教会的良善和真理，这一点可见于对第七章的解释，那里论述了以色列十二支派。“哀哭”表示因它们死去而悲哀。主在马太福音中的话和此处是一个意思：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落；那时，人子的兆头要显现，那时，地上的众支派都要哀哭。(马太福音24:29-30)
这些话论及时代的完结，也就是教会的末了。“日头变黑”表示不再有任何爱和仁；“月亮不放光”表示不再有任何聪明和信仰；“众星要从天上坠落”表示不再有良善和真理的任何知识；“地上的众支派都要哀哭”表示不再有任何良善和真理；“灾难”表示教会的这种状态。
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