史威登堡神学著作
513.悔罪是不是悔改，可通过下面对悔改的描述推断出来，即：除非人意识到，人不但总体上，而且每一细微处都是一个罪人，否则悔改是不可能的。若不省察自己，认识到自己的罪并因此谴责自己，没有人知道这一点。而声称为获得信而有必要的悔罪与这些行为毫不相干，因为它仅仅是思考和由此而来的忏悔，即人生在亚当的罪中，生在源于它的罪恶倾向中。结果，神的愤怒临到他，因此罪有应得的诅咒、毁灭和永死也临到他。从这一切明显看出，这种悔罪不是悔改。
218.“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡。这从“冠冕”的含义清楚可知，“冠冕”是指智慧(对此，参看AE 126节)，在此是指聪明，因为那些处于属灵之爱，或处于仁和由此而来的信之人处于聪明；而那些处于属天之爱，或对主之爱，并由此处于对真理的感知之人处于智慧。“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡，因为邪恶和由此而来的虚假会夺走人的聪明；事实上，聪明属于真理，当人处于邪恶时，恶灵会夺走他的聪明，因为那时他与他们联系在一起；如此被夺走的东西就灭亡了。
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