史威登堡神学著作

真实的基督教 #513

513.悔罪是不是悔

513.悔罪是不是悔改,可通过下面对悔改的描述推断出来,即:除非人意识到,人不但总体上,而且每一细微处都是一个罪人,否则悔改是不可能的。若不省察自己,认识到自己的罪并因此谴责自己,没有人知道这一点。而声称为获得信而有必要的悔罪与这些行为毫不相干,因为它仅仅是思考和由此而来的忏悔,即人生在亚当的罪中,生在源于它的罪恶倾向中。结果,神的愤怒临到他,因此罪有应得的诅咒、毁灭和永死也临到他。从这一切明显看出,这种悔罪不是悔改。

揭秘启示录 #906

906.”长宽一样大

906.”长宽一样大”表示在新教会,良善和真理就像本质和形式一样合而为一或构成一体。耶路撒冷城的“长”表示教会的良善,它的“宽”表示教会的真理。“宽”表示真理,这一点已经从圣言说明了,如前所述(AR 861节)。“长”表示良善,在此表示教会的良善,其原因和“宽”表示真理的原因是一样的。原因就是:“长”是指天堂从东向西的延伸,“宽”是指天堂从南向北的延伸;住在天堂的东方和西方的天使处于爱之良善,住在天堂的南方和北方的天使处于智慧之真理(可参看AR 901节)。
地上的教会也是如此,因为凡处于来自圣言的教会的良善和真理的人都与天上的天使联系在一起,在其心智的内层上就与这些天使住在一起;那些处于爱之良善的人在天堂的东方和西方,那些处于智慧之真理的人在天堂的南方和北方。人的确不知道这一点,但每个人死后都会进入自己的地方。正因如此,当论及教会时,“长”表示它的良善,“宽”表示它的真理。很明显,长和宽不能论及教会,但能论及一座城,而城表示教会。这句话之所以表示在新教会,良善和真理就像本质和形式一样合而为一或构成一体,是因为经上说“长宽一样大”,“长”表示教会的良善,“宽”表示教会的真理,如前所述。它们之所以像本质和形式一样合而为—,是因为真理是良善的形式,良善是真理的本质,本质和形式合而为一,或构成一体。

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