史威登堡神学著作

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

诠释启示录 #909

909.启14:15

909.启14:15.“又有一位天使从殿中出来”表示主对总体上教会状态的探究。这从接下来的话和“殿”的含义清楚可知:接下来的话,即这天使“大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为为你收割的时候到了,地上的庄稼已经熟透了”,这句话表示探究之后宣告:收集善人,把他们与恶人分离的时间到了,因为这是教会的末了。“殿”是指天堂和教会,以及从主发出的神性(参看AE 220, 630, 700a节)。此处之所以指总体上教会的状态,是因为经上补充说:“另有两位天使出来,一位从天上的殿中出来,一位从祭坛中出来。”这些表示关于分离,来自主的显现。所表示的是主的探究,是因为在圣言中,“天使”是指来自主的某种事物(参看AE 869, 878, 883节)。事实上,天使凭自己不能探究关于教会状态的任何事,只能靠主去探究。


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