史威登堡神学著作
512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪，声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上，随后就有福音的安慰。他们还声称，这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果，这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪，将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰，这安慰就是，他们无需自己合作就可称义，即被更新、重生和成圣，因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态，也就是永生。但关于这悔罪，接下来要考虑几个问题：⑴它是悔改吗？⑵它有意义吗？⑶有这回事吗？
352.“羔羊揭开七印中第一印的时候”表示从主那里第一次显现。这从“揭开印”的含义清楚可知，“揭开印”是指揭示写在里面的隐藏事物，因为当一个封印被揭开时，里面的东西就被读出来，此处所读的，是没有人知道，唯独主除外的隐藏事物，因为它们是所有人的状态，无论总体还是细节。没有人知道这些状态，唯独主除外，这一点从前面(AE 199, 222a, 299, 327节)关于这本书卷和揭开其印的解释明显看出来。由此清楚可知，“羔羊揭开七印中第一印的时候”表示从主那里第一次显现。
目录章节
