史威登堡神学著作
512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪，声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上，随后就有福音的安慰。他们还声称，这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果，这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪，将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰，这安慰就是，他们无需自己合作就可称义，即被更新、重生和成圣，因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态，也就是永生。但关于这悔罪，接下来要考虑几个问题：⑴它是悔改吗？⑵它有意义吗？⑶有这回事吗？
1105.启18:4.我又听见另一个声音从天上说，我的民哪，你们要从她那里出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾殃。
“我又听见另一个声音从天上说”表示劝诫那些处于真理和生活良善的人，要提防这些人(1106节)；“我的民哪，你们要从她那里出来”表示要离开他们，不要和他们交流(1107节)；“免得有分于她的罪”表示免得陷入他们那来自自我之爱和世界之爱的邪恶(1108节)；“受她所受的灾殃”表示并由此陷入邪恶之虚假，从而陷入毁灭(1109节)。
目录章节
