史威登堡神学著作

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

揭秘启示录 #823

823.“祂头上戴着

823.“祂头上戴着许多冠冕”表示来自祂的圣言的神性真理。“头上”表示来自主;因为“头”表示源于爱的智慧;人是由源于爱的智慧从头部被掌管的。约翰看见“头上的冠冕”,是因为“冠冕”所表示的圣言的神性真理来自主。“冠冕”表示圣言的神性真理(可参看AR 231, 540节)。“头”当论及主时,表示神性之爱的神性智慧(AR 47节);“头”还表示什么(AR 538, 568节)。在灵界,圣言的神性真理对应于冠冕;由于这种对应关系,冠冕出现在灵界,并在天堂出现在那些视圣言为神圣的人头上。正因如此,“冠冕”表示字义上的圣言的神性真理。原因在于,字义因属灵和属天意义而透明,正如冠冕因光而透明。

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