史威登堡神学著作

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

揭秘启示录 #72

72.新教会,即新耶

72.新教会,即新耶路撒冷,由那些悔改恶行的人形成,这一点也从主向众教会所说的话明显看出来:
主对以弗所教会说,我知道你的作为;但我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
又:
主对别迦摩教会说,我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
又:
主对推雅推喇教会说,若不悔改她的作为,我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)
又:
主对撒狄教会说,我见你的作为在神面前并不完全,你要悔改。(启示录3:1-3)
又:
主对老底嘉教会说,我知道你的作为,所以你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来是解释本身。

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