史威登堡神学著作

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

揭秘启示录 #718

718.启17:1.

718.启17:1.“拿着七小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话”表示现在来自主、出于天堂至内层的关于天主教宗教的流注和启示。到目前为止,经上论述的是改革宗教会在末了的状态;但现在论述的是天主教的宗教或宗教说服在末了的状态;这也是按着引言(即AR 717节)所提到的顺序进行的。我们不称它为天主教会,而是称它为天主教的宗教或宗教说服,是因为天主教徒不靠近主,也不读圣言,还祈求死人;而使得教会成为一个教会的,正是主和圣言,它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。拿着七小瓶的七位天使中的一位来与约翰说话,是因为拿着七小瓶的“七位天使”表示从主那里出于基督天堂的至内层进入教会的流注,以揭露其中的邪恶和虚假(AR 672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节);因此,这里的“七位天使”表示主从天堂至内层说话,揭示天主教的宗教或宗教说服在末了的状态。也正因如此,那七位天使中的一位带约翰上了一座高山,将羔羊的妻,即新耶路撒冷,指示他(启示录21:9, 10)。

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