史威登堡神学著作

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

揭秘启示录 #528

528.“并毁灭那些

528.“并毁灭那些毁灭大地之人”表示把那些摧毁教会的人扔进地狱。“毁灭那些毁灭大地之人”之所以表示把那些摧毁教会的人扔进地狱,是因为“地”表示教会(AR 285节),还因为这话是随着下面这句话而来的,即:“审判死人的时候到了”,这句话表示对那些没有任何属灵生命之人的最后审判(AR 525节);因此,“毁灭那些毁灭大地之人的时候到了”表示把那些摧毁教会的人扔进地狱。在以赛亚书,类似的话论及路西弗,路西弗是指巴比伦:
你毁灭你的地,杀戮你的民。(以赛亚书14:20)

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