史威登堡神学著作
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511.任何人都可以运用理性得出结论，在人的罪被除去之前，教会不在他里面；这一点可通过以下对比来说明：谁能将绵羊、小山羊和羔羊领到有各种野兽的田野或树林里去，除非先赶出这些野兽？谁能从荆棘、蒺藜和荨麻丛生的土地上造出一个花园，除非先拔除这些毒草？谁能在敌对势力占领的城市建立一个致力于公义和公平的新政府，让它成为市民生活的好地方，除非先驱逐这些敌对势力？人的邪恶也是如此。它们就像野兽、荆棘和蒺藜，像敌对势力。教会不能与邪恶住在一起，就像一个人不能住在有老虎和豹子的笼子里；或睡在上面撒满有毒植物，并且这些植物被塞进枕头的床上；或整晚都睡在地板下有死尸坟墓的教堂里一样。那里的幽灵会像复仇女神一样侵扰他。
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471.若能以高于身体感官事物的理性来思考，谁看不出，生命是不可创造的？因为生命只是爱和智慧的至内在活动，这些活动在神里面，就是神；这生命的确可以称为生命力本身，或基本的生命力。看到这一点的人也可以看到，这生命不能转移到任何人身上，除非与爱和智慧一起。谁会否认，或能否认，一切爱之良善和一切智慧之真理唯独来自神，并且人从神那里接受这些到何等程度，就在何等程度上从神那里活着，被称为从神生的，即重生？而另一方面，一个人不接受爱和智慧，或也可说，不接受仁爱和信仰到何等程度，就在何等程度上不从神那里接受本身为生命的生命，而是从地狱那里接受另一种生命，这只是一种颠倒的生命，颠倒的生命被称为属灵的死亡。
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