史威登堡神学著作
509．论述了信、仁与自由意志之后，接下来自然要论述悔改，因为若没有悔改，真正的信和纯正的仁是不可能的；若没有自由意志，没有人能悔改。现在必须论述悔改的另一个原因是：下一章要论述重生，在除掉神眼里看为使人可憎的更严重的罪恶之前，没有人能重生，而这一切只有通过悔改才能做到。未重生者不就是那不悔改的人吗？一个不悔改的人，不就像一个昏昏噩噩、丝毫不知罪，因此将罪当宝一样搂在怀里，每天亲吻它，如同淫夫吻他床上的妓女之人吗？但为了清楚说明何为悔改，以及它所产生的效果，有必要将这一章分成若干节来论述。
216.启3:11.“看哪，我必快来”表示这是肯定的。这从“快”的含义清楚可知，“快”是指肯定和完全(参看AE 7节)。“快”表示肯定和完全，是因为在圣言中，时间和属于时间的一切都表示状态；因此，“快”和“迅速或速速”表示情感和由此而来的思维的当前状态，因而表示肯定和完全。时间和时间的一切都对应于状态，因而表示状态(参看《天堂与地狱》，162–169节)；“快”表示由情感激发的东西，因而表示当前并肯定的东西(参看《属天的奥秘》，7695, 7866节)。
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